إنِّى لا أَهْزَأُ بكَ، اذهَبْ إلَى تِلكَ البقَرِ ورِعائِها فخُذْها. فذَهَبَ فاستاقَها، اللَّهُمَّ إن كُنتَ تَعلَمُ أنِّى فعَلتُ ذَلِكَ ابتِغاءَ وجهِكَ فافرُجْ عَنّا ما بَقِى مِنها. ففَرَجَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ عَنهُم، فخَرَجوا يَتَماشَونَ" (1) . رَواه مسلمٌ في"الصحيح"عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن يَعقوبَ بنِ إبراهيمَ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن نافِعٍ (2) ."
11751 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ، الاسماعيلِىُّ، أخبرَنِى المَنيعِيُّ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ حَسّانَ بنِ خالِدٍ السَّمْتِيُّ سنةَ ثَمانٍ وعِشرينَ، حدثنا السَّعيدِىُّ عمرُو بنُ يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن جَدِّه سعيدِ بنِ عمرٍو، عن أبى هريرةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ:"ما بَعَثَ اللَّه نَبيًّا إلَّا راعِى غَنَمٍ". قالوا: ولا (3) أنتَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال:"وأنا كُنتُ أرعاهما لأهلِ مَكَّةَ بالقَراريطِ" (4) . رَواه البخارىُّ في"الصحيح"عن أحمدَ بنِ محمدٍ المَكِّىِّ عن عمرِو بنِ يَحيَى (5) .
11752 - أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ
(1) المصنف في الآداب (979) . وأخرجه أحمد (5974) عن يعقوب به. والنسائي في الكبرى -كما في تحفة الأشراف 6/ 236، وابن حبان (897) من طريق نافع به.
(2) مسلم (2743) ، والبخارى (2215، 2333) .
(3) في ص 6:"و".
(4) اختلف في المراد بالقراريط؛ فقيل: هو موضع بمكة، وقيل: جمع قيراط الذى هو جزء من الدرهم أو الدينار. وينظر فتح البارى 4/ 441.
والحديث أخرجه ابن ماجه (2149) من طريق عمرو بن يحيى به.
(5) البخارى (2262) .