شُعبَةَ، عن الأَعْمَشِ. فذَكَرَه (1) . أخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ شُعبَةَ (2) .
12065 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ ابنُ أبى حازِمٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ بنِ رومانَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ أنَّها كانَت تَقولُ: واللهِ يا ابنَ أُختِي، إن كُنَّا لَنَنظُرُ إلَى الهِلالِ، ثُمَّ الهِلالِ، ثُمَّ الهِلالِ، ثَلاثَةَ أهِلَّةٍ في شَهرَينِ، وما أوقِدَت في أبياتِ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نارٌ. قال: قُلتُ: يا خالَةُ، ما كان يُعيشُكُم؟ قالَت: الأسوَدانِ؛ التَّمرُ والماءُ، إلَّا أنَّه قَد كان لِرسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جيرانٌ مِنَ الأنصارِ، وكانَت لَهُم مَنائحُ (3) ، فكانوا يُرسِلونَ إلَى رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِن ألبانِها فيَسقيناه (4) . رَواه البخاريُّ في"الصحيح"عن عبدِ العَزيزِ بنِ عبدِ اللهِ عن ابنِ أبى حازِمٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (5) .
12066 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدَةُ بنُ سُلَيمانَ، حَدَّثَنَا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: كان النّاسُ
(1) أخرجه أحمد (10212) ، والنسائي في الكبرى (6609) من طريق شعبة به. وعند النسائي: سفيان. بدلا من: سليمان. وينظر التحفة (13405) .
(2) البخارى (2568) .
(3) المنائح. جمع منيحة: وهي ناقة أو شاة تعطيها غيرك ليحتلبها أو ينتفع بها ثم يردها عليك. غريب الحديث لابن الجوزى 2/ 373.
(4) أخرجه ابن حبان (6348) من طريق ابن أبى حازم به. وسيأتى في (13441) .
(5) البخاري (2567، 6459) ، ومسلم (2972/ 28) .