ورَواه بشرُ بنُ المُفَضَّلِ وإِسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ ومُحَمَّدُ بنُ أبى عَدِىٍّ عن خالِدٍ الحَذّاءِ عن أبى قِلابَةَ عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرسَلًا، إلَّا قَولَه في أبى عُبَيدَةَ، فإِنَّهُم وصَلوه في آخِرِه فجَعَلوه عن أنَسِ بنِ مالكٍ عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (1) . وكُلُّ هَؤُلاءِ الرُّواةِ ثِقاتٌ أثباتٌ، واللهُ أعلمُ.
12318 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو صالِحٍ، حَدَّثَنِى موسَى بنُ عُلَىٍّ، عن أبيه، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - خَطَبَ النّاسَ بالجابيَةِ فقالَ: مَن أرادَ أن يَسألَ عن القُرآنِ فليأتِ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ، ومَن أرادَ أن يَسألَ عن الفَرائضِ فليأتِ زَيدَ بنَ ثابِتٍ، ومَن أرادَ أن يَسألَ عن الفِقهِ فليأتِ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ، ومَن أرادَ أن يَسألَ عن المالِ فليأتِنِى؛ فإِنَّ اللهَ تَعالَى جَعَلَنِى له خازِنًا وقاسِمًا (2) .
12319 - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ عبدِ المَلِكِ، حَدَّثَنَا كَثيرُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ بُرقانَ قال: سَمِعتُ الزُّهرِيِّ يقولُ: لَولا أن زَيدَ بنَ ثابِتٍ كَتَبَ الفَرائضَ لَرأيتُ أنَّها سَتَذهَبُ مِنَ النَّاسِ (3) .
(1) أخرجه ابن أبى شيبة (32467) ، والخطيب في المدرج 2/ 682 من طريق ابن علية به. وعند ابن أبى شيبة بالمرسل فقط.
(2) يعقوب بن سفيان 1/ 463. وأخرجه ابن أبى شيبة (31562) من طريق موسى بن على به.
(3) يعقوب بن سفيان 1/ 486. وأخرجه ابن عساكر في تاريخه 19/ 322 من طريق أبى الحسين ابن الفضل به.