أخَذَ مالَهُما فسَعَى (1) ولَم يَترُكْ لَهُما مالًا، ولا تُنكَحانِ إلَّا ولَهُما مالٌ. فقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"يَقضِى اللَّهُ في ذَلِكَ". فأنزَلَ اللَّهُ الميراثَ، فأرسَلَ إلَى عَمِّهِما فدَعاه فقالَ:"أعطِ ابنَتَىْ سَعدٍ الثُّلُثَينِ، وأعطِ أُمَّهُما الثُّمُنَ، ولَك ما بَقِى" (2) .
12349 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا داودُ بنُ أبى هِندٍ، عن الشَّعبِىِّ قال: أُتِيَ زيادٌ في رَجُلٍ توُفِّى وتَرَكَ عَمَّتَه وخالَتَه، فقالَ: هَل تَدرونَ كَيفَ قَضَى عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فيها؟ قالوا: لا. فقالَ: واللَّهِ إنِّى لأعلَمُ النَّاسِ بقَضاءِ عُمَرَ فيها، جَعَلَ العَمَّةَ بمَنزِلَةِ الأخِ، والخالَةَ بمَنزِلَةِ الأُختِ، فأعطَى العَمَّةَ الثُّلُثَينِ، والخالَةَ الثُّلُثَ (3) .
ورَواه الحَسَنُ وجابِرُ بنُ زَيدٍ وبَكرُ بنُ عبدِ اللهِ المُزَنِىُّ وغَيرُهُم، أن عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - جَعَلَ لِلعَمَّةِ الثُّلُثَينِ ولِلخالَةِ الثُّلُثَ (4) . وجَميعُ ذَلِكَ مَراسيلُ، ورِوايَةُ المَدَنيّينَ عن عُمَرَ أولَى أن تَكونَ صَحيحَةً، واللَّهُ أعلمُ.
(1) في م:"استفاء"، وضبب فوق المثبت في الأصل وكتب:"كذا". وينظر ما سيأتى في (12442) ففيه: استفاء.
(2) المصنّف في الصغرى (2249) . وأخرجه أحمد (14798) ، والترمذى (2092) من طريق عبيد الله به. وقال الترمذى: حديث صحح. وسيأتى في (12442، 12443) من طرق عن عبد الله بن محمد بن عقيل.
(3) أخرجه الطحاوى في شرح المعانى 4/ 399 من طريق يزيد بن هارون به. وابن أبى شيبة (31637) من طريق داود به.
(4) ينظر مصنف عبد الرزاق (19113، 19114) ، ومصنف ابن أبى شيبة (31638، 31644) ، وشرح المعانى 4/ 400.