892 -وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن مَنصورٍ، عن هِلالٍ يَعنى ابنَ يَسَافٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: لا تَمَندَلْ إذا تَوَضّأتَ (1) .
ورُوِّينا عن عثمانَ وأنس أَنَّهُما لم يَرَيا به بأسًا (2) . وعَنِ الحسنِ بنِ عليٍّ أنَّه فعَلَه (3) .
893 -وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، عن أبي مُعاذٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كانَت له خِرقَةٌ يَتَنَشَّفُ بها بعدَ الوُضوءِ (4) . أبو مُعاذٍ هذا هو سليمانُ بنُ أَرقَمَ وهو مَتروكٌ (5) .
(1) تاريخ ابن معين (1868 - برواية الدورى) . وأخرجه ابن أبي شيبة (1603) عن ابن عيينة به.
(2) ينظر مصنف ابن أبي شيبة (1584، 1591) ، والأوسط لابن المنذر (422، 425) .
(3) ينظر مصنف عبد الرزاق (713) ، ومصنف ابن أبي شيبة (1583) .
(4) الحاكم 1/ 154. وأخرجه الترمذي (53) من طريق ابن وهب به، وقال: حديث عائشة ليس بالقائم، ولا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الباب شىء.
(5) هو سليمان بن أرقم، أبو معاذ البصرى، مولى الأنصار، وقيل: مولى قريش. ينظر الكلام عليه في: المجروحين 1/ 328، وتاريخ بغداد 9/ 13، وتهذيب الكمال 11/ 351، وميزان الاعتدال 2/ 196. قال ابن حجر في التقريب 1/ 321: ضعيف.