رَواه البخارىُّ في"الصحيح"عن أبى النُّعمانِ عارِمٍ عن أبى عَوانَةَ بلا شَك (1) ، والشَّكُّ مِنِّى في إسنادِى.
ويُذكَرُ عن عائشةَ -رضي الله عنها- أنَّها قالَت في هذه الآيَةِ: إنَّها لَم تُنسَخْ (2) .
ورَواه يَحيَى بنُ سعيدٍ عن أبى عَوانَةَ، لَم يُجاوِزْ به سعيدَ بنَ جبيرٍ (3) .
وكَذَلِكَ رَواه شُعبَةُ وهُشَيمٌ عن أبى بشرٍ (4) .
ورُوّينا عن أبى موسَى الأشعَرِيِّ أنَّه كان يُعطِى بهَذِه الآيَةِ (5) .
12684 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ عبدِ الحَميدِ المَيمونيُّ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا ابنُ جُرَيحٍ، أخبرَنِى ابنُ أبى مُلَيكَةَ أن أسماءَ بنتَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى بكرٍ، يَعنِى والقاسِمَ بنَ محمدٍ، أخبَراه أن عبدَ اللَّهِ ابنَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى بكرٍ قَسَمَ ميراثَ أبيه عبدِ الرَّحمَنِ وعائشَةُ حَيَّةٌ. قال: فلَم يَدَعْ في الدّارِ مِسكينًا ولا ذا قَرابَةٍ إلَّا أعطاهُم مِن ميراثِ أبيه. قال: وتَلا
(1) البخارى (2759) .
(2) ينظر الناسخ والمنسوخ لأبى عبيد ص 29، وتفسير ابن المنذر (1414) .
(3) أخرجه ابن المنذر في تفسيره (1412) من طريق أبى عوانة به.
(4) أخرجه ابن أبى حاتم (4857) من طريق شعبة وهشيم به. وابن جرير في تفسيره 6/ 433 من طريق هشيم وحده.
(5) ينظر الناسخ والمنسوخ لأبى عبيد ص 30، ومصنف ابن أبى شيبة (31417) ، وتفسير ابن جرير 6/ 440، 441، وتفسير ابن المنذر (1410) ، وتفسير ابن أبى حاتم (4861) .