لِلعِرابِ سَهمَينِ ولِلهَجينِ سَهمًا. أخبرَناه أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو
الحُسَينِ الفَسَوِىُّ، حدثنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ. فذَكَرَه (1) ، وهو
مُنقَطِعٌ لا تَقومُ به حُجَّةٌ.
13014 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ
يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ،
عنِ الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، عنِ ابنِ الأقمَرِ قال: أغارَتِ الخَيلُ بالشّامِ، فأدرَكَتِ
الخَيلُ مِن يَومِها، وأدرَكَتِ الكَوادِن (2) ضُحًى، وعَلَى الخَيلِ المُنذِرُ بنُ أبى
حمضةَ (3) الهَمْدانِىُّ، ففَضَّلَ الخَيلَ على الكَوادِنِ، وقالَ: لا أجعَلُ ما أدرَكَ
كما لَم يُدرِكْ. فبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضي الله عنه- فقالَ: هَبِلَتِ الوادِعِىَّ أُمُّه (4) ؛
لَقَد أذكَرَت به، أمضوها على ما قالَ (5) .
قال الشّافِعِىُّ: ولَو كُنّا نُثبِتُ مِثلَ هذا ما خالَفناه (6) . وقالَ في القَديمِ:
هَذانِ خَبَرانِ مُرسَلانِ، لَيسَ واحِدٌ مِنهُما شَهِدَ ما حَدَّثَ بهِ.
(1) مراسيل أبى داود (286) بلفظ:"للعربى". وأخرجه ابن أبى شيبة (33739) عن وكيع به.
(2) الكوادن: هى البراذين الهُجْن أو الخيل التركية، واحدها: كَوْدَن. ينظر النهاية 4/ 208.
(3) فى م:"حمصة"، وتعددت صورة هذا الاسم قى المصادر ومن بين ما ذكر: حميضة، خميصة
وغيرها. ينظر الإيثار بمعرفة رواة الآثار ص 113، والإصابة 10/ 474، 475.
(4) لفظه لفظ الدعاء عليه، ومعناه المدح والتقريظ. غريب الحديث للخطابى 2/ 97.
(5) المصنف في المعرفة عقب (5343) . والشافعى 7/ 337 وعنده:"على بن الأقمر". وأخرجه سعيد
ابن منصور (2772) ، وابن أبى شيبة (33741) عن ابن عيينة به.
(6) الأم 7/ 337.