حدثنا يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن الحسنِ، عن عُتَيٍّ السَّعدِيِّ، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال:"إنَّ لِلوُضوءِ شَيطانًا يُقالُ له: الوَلْهَانُ (1) . فاحذَروه". أَو قال:"فاتَّقوه" (2) .
وقالَ غَيرُه عن أبي داودَ في هذا الحديثِ:"فاحذَروه، واتَّقوا وَسواسَ الماءِ":
964 -أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا عليّ بنُ عيسَى بنِ إبراهيمَ، حدثنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ جَميلٍ، حدثنا عَبْدَةُ بنُ عبدِ اللَّه الصَّفّار مَحَمَّد بنُ بَشَّارٍ قالا: حدثنا أبو داودَ. فذكَره بمِثلِهِ، وقال في إِسنادِه: عن عُتَيِّ بنِ ضَمرَةَ (3) .
وهَذا الحديثُ مَعلولٌ برِوايَةِ الثورِيِّ عن بَيانٍ عن الحسنِ، بَعضُه مِن قَولِه غَيرُ مَرفوعٍ، وباقِيه عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ مِن قَولِه غَيرُ مَرفوعٍ، واللَّهُ أَعلَمُ.
965 -وذَلِكَ بما أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأصبَهانيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عمرٍو العِراقِيُّ، حدثنا سُفيانُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا عليّ بنُ الحسنِ، حدثنا عبدُ الله بنُ الوَليدِ، عن سُفيانَ، عن بَيانٍ، عن الحسنِ قال:
(1) الولهان بسكون اللام، ويروى فتحها. التاج (36/ 551) (ول هـ) .
(2) الطيالسي (549) ، ومن طريقه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند (21238) . حديث منكر. وينظر تحقيق الطيالسي.
(3) الحاكم 1/ 162، وفيه:"يحيى بن ضمرة"بدلًا من:"عتي بن ضمرة". وأخرجه الترمذي (57) ، وابن ماجه (421) ، وابن خزيمة (122) عن ابن بشار به، وقال الترمذي: غريب وليس إسناده بالقوي. وقال الألباني في ضعيف ابن ماجه (94) : ضعيف جدًّا.