عن ابنِ عباسٍ (1) . وعن المِنهالِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن حُذَيفَةَ أنَّهُما لَم يَكونا
يَرَيانِ بهَذا بأسًا (2) .
ورَواه لَيثُ بنُ أبي سُلَيمٍ عن عَطاءٍ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - وهو
مُنقَطِعٌ (3) . والحَسَنُ بنُ عُمارَةَ مَتروكٌ (4) .
13261 - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الِإسماعيلِىُّ،
أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ المُزَنِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا حَسَنُ بنُ صالِحٍ،
عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن سعيدِبنِ جُبَيرٍ: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ}
[التوبة: 60] قال: يُجزيكَ أنَّ تَجعَلَها في صِنفٍ واحِدٍ مِن هذه الأصنافِ (5) .
وكَذَلِكَ رَواه الثَّورِىُّ وحَمّادُ بنُ سلمةَ ويَحيَى بنُ عثمانَ عن عَطاءٍ عن
سعيدٍ، مِن قَولِه (6) .
(1) أخرجه أبو يوسف في الخراج ص 205، 206 عن الحسن بن عمارة به. وعبد الرزاق (7136) من
طريق مجاهد به. وينظر مصنف عبد الرزاق (7137) ، والأموال لأبى عبيد (1839) ، والمدونة
(2) أخرجه أبو يوسف في الخُراج ص 206 عن الحسن بن عمارة به. وابن أبي شيبة (10540) من طريق
المنهال به.
(3) أخرجه عبد الرزاق (7134) ، وابن أبي شيبة (10541) ، وابن زنجويه في الأموال (2198) ، وابن
جرير في تفسيره 11/ 532، 534 من طريق ليث به. وعند عبد الرزاق: رجل. بدلًا من: عطاء.
(4) تقدم في (1070) .
(5) أخرجه ابن زنجويه في الأموال (2196) من طريق حسن بن صالح به.
(6) أخرجه أبو عبيد في الأموال (1738) ، وابن زنجويه في الأموال (2194) ، وابن جرير في تفسيره
11/ 533 من طريق سفيان به. وسحنون في المدونة 1/ 297، وابن أبي شيبة (10542) من طريق
عطاء عن سعيد.