ابنُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا أنَسُ بن عياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ - رضي الله عنها - أنَّها قالَت: قَد كُنّا آلَ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - يَمُرُّ بنا الهِلالُ والهِلالُ والهِلالُ ما نوقِدُ بنارٍ لِطَعامٍ إلَّا أنَّه التَّمرُ والماءُ، إلَّا أنَّه حَولَنا أهلُ دورٍ مِنَ الأنصارِ فيَبعَثُ أهلُ كُلِّ دارٍ بغَزِيرةِ (1) شاتِهِم إلَى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فكانَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِن ذَلِكَ اللَّبَنِ (2) . أخرَجاه في"الصحيح"مِن حَديثِ هِشامٍ وغَيرِه عن عُروَةَ (3) .
13442 - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا محمدُ بن أيّوبَ وتَميمُ بن محمدٍ قالا: حدثنا هُدبَةُ بن خالِدٍ، حدثنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ قال: كُنّا نأتِي أنَسَ بنَ مالكٍ - رضي الله عنه - وخَبّازُه قائمٌ قال: كُلوا، فما أعلَمُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رأَى رَغيفًا مُرَقَّقًا حَتَّى لَحِقَ بالله، ولا رأى شاةً سَميطًا بعَينِه قَطُّ (4) . رَواه البخاريُّ في"الصحيح"عن هُدبَةَ بنِ خالِدٍ (5) .
(1) في النسخ:"بغريزة". والمثبت من حاشية الأصل.
والغزيرة هي كثيرة اللبن. ينظر النهاية 3/ 358، 365.
(2) المصنف في الدلائل 1/ 341. وأخرجه أحمد (26077) ، والترمذي (2471) ، وابن ماجه (4144) من طريق هشام بنحوه. وتقدم في (12065) . وقال الترمذي: صحيح.
(3) البخاري (2567، 6458، 6459) ، ومسلم (2972/ 26، 28) .
(4) أخرجه ابن حبان (6355) من طريق هدبة به. وأحمد (13610) ، وابن ماجه (3309، 3339) من طريق همام به. والسميط: المشوية. النهاية 2/ 400، 401.
(5) البخاري (6457) .