وَهَذا شاهِدٌ لِرِوايَةِ أبي صالِحٍ كاتِبِ اللَّيثِ، إِلا أن هذا مُنقَطِعٌ؛ عبدُ الرحمنِ بنُ هُرمُزَ الأعرَجُ لم يَسمَعْه مِن ابنِ الصِّمَّةِ، إنَّما سَمِعَه مِن عُمَيرٍ مَولَى ابنِ عباسٍ عن ابنِ الصِّمَّةِ. وإِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ أبي يَحيَى الأسلَمِيُّ (1) وأبو الحوَيرِثِ عبدُ الرحمنِ بنُ مُعاويَةَ (2) قَدِ اختَلَفَ الحُفّاظُ في عَدالَتِهما، إِلا أن لِرِوايَتِهما بذِكرِ الذِّراعَينِ فيه شاهِدًا مِن حَديثِ ابنِ عُمَرَ:
1008 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا موسَى بنُ الحسنِ بنِ عَبّادٍ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ الأزدِيُّ (3) ، حدثنا محمدُ بنُ ثابِتٍ العَبدِيُّ وكانَ صَدوقًا. وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ الأهوازِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ الأزدِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ ثابِتٍ العَبدِيُّ، حدثنا نافِعٌ قال: انطَلَقتُ مَعَ ابنِ عمرَ في حاجَةٍ (4) إلى ابنِ عباسٍ، فلَمّا أن قَضَى حاجَتَه كان مِن حَديثِه يَومَئذٍ قال: بَينَما النبي - صلى الله عليه وسلم - في سِكَّةٍ مِن سِكَكِ
= فإنها رواية شاذة، مع ما في أبي الحويرث وأبى صالح من الضعف.
(1) هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 1/ 320، والجرح والتعديل 2/ 124، والكامل لابن عدي 1/ 219، وتهذيب الكمال 2/ 184، وتهذيب التهذيب 1/ 158. قال ابن حجر في التقريب 1/ 42: متروك.
(2) بعده في س، م:"قال". وهر عبد الرحمن بن معاوية الأنصارى، أبو الحويرث الزرقى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 5/ 350، والجرح والتعديل 5/ 284، وتهذيب الكمال 17/ 414، وميزان الاعتدال 2/ 591، وتهذيب التهذيب 6/ 272. قال ابن حجر في التقريب 1/ 498: صدوق سيىء الحفظ.
(3) زيادة من: س، م.
(4) في س:"حاجة لي"، وفي م:"حاجته".