عن الزُّهرِيِّ، حَدَّثَنِي نَبهانُ مَولَى أُمِّ سلمةَ، عن أُمِّ سلمةَ - رضي الله عنه - قالَت: كُنتُ عِندَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وعِندَه مَيمونَةُ، فأَقبَلَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ - وذَلِكَ بَعدَ أن أُمِرنا بالحِجابِ - فدَخَلَ عَلَينا فقالَ:"احتَجِبا". فقُلنا: يا رسولَ اللَّه، ألَيسَ أعمَى لا يُبصِرُنا ولا يَعرِفُنا؟ ! فقالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"أفَعَمياوانِ أنتُما؟ ألَستُما تُبصِرانِهِ؟" (1) .
13656 - وأَمّا الحَديثُ الَّذِي أخبرَنا أبو الحُسَينِ بن بِشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: واللَّهِ لَقَد رأَيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقومُ علي بابِ حُجرَتِي والحَبَشَةُ يَلعَبونَ بالحِرابِ في المَسجِد، ورسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَستُرُنِي برِدائه؛ لأنظُرَ إلَى لَعِبِهِم، بَينَ [أُذُنِه وعاتِقِه] (2) ، ثُمَّ يَقومُ مِن أجلِي حَتَّى أكونَ أنا التي أنصَرِفُ، فاقدُروا قَدْرَ الجاريَةِ الحديثَةِ السِّنِّ الحَريصَةِ على اللَّهوِ (3) . أخرَجَه البخاريُّ في"الصحيح"مِن [وجهٍ آخرَ] (4) عن مَعمَرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجهٍ (5) عن الزُّهرِيِّ (6) .
(1) أبو داود (4112) . وأخرجه أحمد (26537) ، والترمذي (2778) من طريق ابن المبارك به. وقال الترمذي: حسن صحيح. والنسائي في الكبرى (9241) ، وابن حبان (5576) من طريق يونس به. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (887) .
(2) في س، م:"أذنيه وعينيه".
(3) المصنف في الآداب 807، وعبد الرزاق (19721) وعنه أحمد (25333) .
(4) في ص 7:"أوجه أخر".
(5) في س، ص 7، م:"وجه آخر".
(6) البخاري (5190) ، ومسلم (892/ 18) .