عَلَيهِما، فأَستاذِنُ عَلَيهِما؟ قال: نَعَم. فرادَدتُه (1) قُلتُ: إنَّ ذا يَشُقُّ علىَّ. قال:
إنَّ اللَّهَ تَعالَى يقولُ: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ
يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ
صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ إلَى آخِرِ الآيَةِ [النور: 58] . قال ابنُ عباسٍ: فلَم
يُؤمَرْ (2) هَؤُلاءِ بالِإذنِ إلَّا في هذه العَوراتِ الثَّلاثِ. قال: وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ
مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ (3) [النور: 59] .
13686 - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ،
حدثنا أحمدُ، حدثنا سعيدٌ، حدثنا سفيانُ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبى يَزيدَ، سَمِعَ
ابنَ عباسٍ - رضي الله عنهما - يقولُ: آيَةٌ لَم يُؤمِنْ بها أكثَرُ النّاسِ؛ آيَةُ الإذنِ، وإِنِّى آمُرُ
هذه - جاريَةً له قَصيرَةً قائمَةً على رأسِه - أن تَستأذِنَ عَلَىَّ (4) .
13687 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا:
حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ علىٍّ الوَرّاقُ، حدثنا
سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا لَيثٌ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهرِىِّ قال: سَمِعتُ هُذَيلًا
الأعمَى يقولُ: سَمِعتُ ابنَ مَسعودٍ يقولُ: عَلَيكُم إذنٌ على أُمَّهاتِكُم (5) .
13688 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ،
(1) فى حاشية الأصل:"بخطه: فراودته".
(2) فى س، م:"يأمر".
(3) سعيد بن منصور (1615 - تفسير) . وأخرجه البخارى في الأدب المفرد (1063) من طريق سفيان به.
(4) أخرجه أبو داود (5191) من طريق سفيان به.
(5) أخرجه ابن جرير في تفسيره 17/ 245 من طريق الزهرى به.