أنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امرأةً ولَها ابنَةٌ مِن غَيرِه ولَه ابنٌ مِن غَيرِها، ففَجَرَ الغُلامُ
بالجاريَةِ فظَهَرَ بها حَبَلٌ، فلَمَّا قَدِمَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مَكَةَ رُفِعَ ذَلِكَ إلَيه، فسألَهُما
فاعتَرَفا، فجَلَدَهُما عُمَرُ الحَدَّ، وحَرَصَ أن يَجمَعَ بَينَهُما فأَبَى الغُلامُ (1) .
13990 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ،
حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيمٍ (2) ، أخبرَنا
الشَّيبانِيُّ، عن الشَّعبِيِّ، أنَّ جاريَةً فجَرَت فأُقيمَ عَلَيها الحَدُّ، ثُمَّ إنَّهُم أقبَلوا
مُهاجِرينَ فتابَتِ الجاريَةُ وحَسُنَت تَوبَتُها وحالُها، فكانَت تُخطَبُ إلَى عَمِّها
فيَكرَهُ أن يُزَوِّجَها حَتَّى يُخبِرَ ما كان مِن أمَرِها، وجَعَلَ يَكرَهُ أن يُفشِىَ ذَلِكَ
عَلَيها، فذَكَرَ أمرَها لِعُمَرَ بنِ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، فقالَ له"زَوِّجْها كما تُزَوِّجوا"
صالِحِى فتَياتِكُم (3) .
ورُوِّينَا عن أبى بكرٍ الصَّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - في رَجُلٍ بِكْرٍ اقْتَضَّ (4) امرأة واعتَرَفا
فجَلَدَهُما مِائَةً مِائَةً، ثُمَّ زَوّجَ أحَدَهُما مِنَ الآخَرِ مَكانَه (5) ونَفاهُما سنةً (6) .
13991 - أخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدُوِيُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ
خَميرُويه، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ،
(1) المصنّف في المعرفة (4141) ، والشافعى 5/ 12. وأخرجه ابن أبى شيبة (16929) عن ابن عيينة به.
(2) فى س:"هشام".
(3) سعيد بن منصور (866) . وأخرجه البغوى في الجعديات (2482) من طريق هشيم به.
(4) فى س، م:"افتض". وهما بمعنى: افتراع البكر وافتضاض عذرتها وكسر خاتم الله الذى خلقها
عليه. ينظر مارق الأنوار 2/ 160، 189.
(5) فى س:"مكانهما".
(6) أخرجه أبو عبيد في ناسخه ص 132.