الشّافِعِيُّ: ذَكَرَ ابنُ مَسعودٍ الإرخاصَ في نِكاحِ المُتعَةِ، ولَم يُوَقِّتْ شَيئًا يَدُل
أهو قَبلَ خَيبَرَ أو بَعدَها، وأَشبَهَ حَديثُ على بنِ أبى طالِبٍ -رضي الله عنه- في نَهىِ
النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- عن المُتعَةِ أن يَكونَ، واللَّهُ أعلَمُ، ناسِخًا لَه (1) .
14258 - قال الشيخُ رَحِمَهُ اللَّهُ: قَد رُوِىَ في حَديثِ ابنِ مَسعودٍ أنَّه قال:
كُنّا ونَحنُ شَبابٌ. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ
الكَعبِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا وكيعٌ،
عن إسماعيلَ بنِ أبى خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبى حازِمٍ، عن عبدِ اللهِ -رضي الله عنه- قال:
كُنّا ونَحنُ شَبابٌ فقُلنا: يا رسولَ اللَّهِ، ألا نَستَخصِى (2) ؟ قال:"لا". ثُمَّ رَخَّصَ
لَنا أن نَنكِحَ المَرأَةَ بالثَّوبِ إلَى أجَلٍ. ثُمَّ قرأَ عبدُ اللهِ: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا
تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ (3) . رَواه مسلمٌ فى"الصحيح"عن أبى بكرِ ابنِ
أبى شَيبَةَ (4) .
قال الشيخُ: وفِى هذه الرِّوايَةِ ما دَلَّ على كَونِ ذَلِكَ قَبلَ فتحِ
خَيبَرَ، أو قَبلَ فتحِ مَكَّةَ، فإِنَ عبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ -رضي الله عنه- توُفِّيَ سنةَ اثنَتَينِ
وثَلاثينَ مِنَ الهِجرَةِ، وكانَ يَومَ ماتَ ابنَ بضعٍ وسِتينَ سنةً، وكانَ الفَتحُ فتحُ
(1) المصنف في المعرفة 5/ 342.
(2) فى م."نختصى".
(3) ابن أبى شيبة (16149) . وأخرجه أحمد (4113) ، والنسائى في الكبرى (11150) ، وابن حبان
(4142) من طريق وكيع به.
(4) مسلم (1404/ 12) .