قالوا؟ قال: قال الشّاعِرُ:
أقولُ لِلشَّيخِ لَمّا طالَ مَجلِسُه ... يا صاحِ هَل لَكَ في فُتيا ابنِ عباسِ
يا صاحِ هَل لَكَ في يَيضاءَ بَهْكَنَةٍ (1) ... تَكونُ مَثواكَ حَتَّى مَصدَرِ النّاسِ
وفِى رِوايَةِ أبى خالِدٍ عن المِنهالِ:
قَد قُلتُ لِلشُّيخِ لَمّا طالَ مَجلِسُه
وقالَ في البَيتِ الآخَرِ:
هَل لَكَ في رَخْصَةِ (2) الأطرافِ آنِسَةٍ (3)
فقالَ ابنُ عباسٍ: ما هَذا أرَدتُ، وما بهَذا أفتَيتُ [فى المُتعَةِ] (4) إنَ المُتعَةَ
لا تَحِلُّ إلا لمضطَرٍّ، ألا إنَما هِىَ كالمَيتَةِ والدَّمِ ولَحمِ الخِنزيرِ (5) .
14282 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ شَيبانَ
البَغدادِيُّ ثُمَّ الهَرَوِيُّ، أخبرَنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا خَلَّادُ بنُ يَحيىَ، حدثنا
(1) البَهْكَنة: هى الجارية الخفيفة الطيبة الرائحة المليحة الحلوة. تاج العروس 34/ 292
(بهكن) .
(2) رخصة الأطراف: لينة ناعمة. ينظر تاج العروس 17/ 594 (ر خ ص) .
(3) آنسة: أى طيبة الحديث. تاج العروس 15/ 413 (أن س) .
(4) ليس فى: الأصل.
(5) أخرجه الحازمى في الاعتبار ص 141 من طريق أبى خالد به. وأبو عبيد في ناسخه ص 105،
والفاكهى في أخبار مكة (1712) ، وابن المنذر في تفسيره (1593) ، والطبرانى (10601) من
طريق المنهال به.