المُصِحِّ، ليَحُلَّ المُصِحُّ حَيثُ شاءَ". قيلَ: ما بالُ ذَلِكَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال:"إنَّه
أذًى"."
14358 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ
أحمدَ بنِ السَمّاكِ، حدثنا عبدُ الملِكِ بنُ محمدٍ الرَّقاشِىُّ، حدَّثنا بشرُ بنُ عُمَرَ
الزَّهرانِىُّ، حدَّثنا مالكٌ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الأشَجِّ، عن أبى عَطيَّةَ
الأشجَعِىِّ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا عَدوَى ولا هامَةَ ولا"
صَفَرَ، ولا يَحُلُّ المُمرِضُ على المُصِحِّ، وليَحُلَّ المُصحُّ حَيثُ شاءَ". فقيلَ: يا"
رسولَ اللَّهِ، ولِمَ ذاكَ؟ قال:"إنَّه أذًى" (1) . هَذا غَريبٌ بهَذا الإسنادِ إن كان
الرَّقاشِىُّ حَفِظَه، واللَّهُ أعلَمُ.
14359 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ
المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ
الخَولانِىُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حدثنا يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، أخبرَنِى عامِرُ
ابنُ سَعدِ بنِ أبى وقّاصٍ، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ - رضي الله عنه -، عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه
قال:"إنَّ هَذا يَعنِى الطّاعونَ أوِ السَّقَمَ رِجزٌ عُذِّبَ به بَعضُ الأُمَمِ قَبلَكُم ثُمَّ بَقِىَ بَعدُ"
بالأرضِ؛ فيَذهَبُ المَرَّةَ ويأتِى الأُخرَى، فمَن سَمِعَ به بأَرضٍ فلا يَقدَمَنَّ عَلَيه، ومَن
وقَعَ بأَرضٍ وهو بها فلا يُخرِجَنَّه الفِرارُ مِنه" (2) . رَواه مسلمٌ فى"الصحيح"عن أبى"
(1) مالك 2/ 946، ومن طريقه الجوهرى في مسند الموطأ (847) ، وابن عبد البر في التمهيد 13/ 410.
وعندهم: ابن عطية. وأخرجه ابن عبد البر في التمهيد 13/ 410 من طريق بشر بن عمر به. وعنده: عن
ابن عطية أو أبى عطية.
(2) أخرجه أحمد (21806) ، والبخارى (6974) ، والترمذى (1065) ، والنسائى في الكبرى =