14400 - وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ،
حدثنا اْحمدُ بنُ على الخَرازُ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ الشّامِيُّ، حدثنا شُعَيبُ
ابنُ إسحاقَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضي الله عنها- قالَت: قال
رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- تَعْنى (1) لِبَريرَةَ:"إن وطِئَكِ فلا خيارَ لَكِ" (2) . تَفَرَّدَ به محمدُ بنُ
إبراهيمَ (3) .
14401 - أخبرَنا أبو بكرٍ احمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ
محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ
(ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ،
حدثنا الحَسَنُ بنُ على بنِ عَفانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ
عُمَرَ، كِلاهُما عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- أنَّه كان يقولُ في الأمَةِ تَكونُ تَحتَ
العَبدِ فتَعتِقُ: إنَّ لَها الخيارَ ما لَم يَمَسَّها.
زادَ مالكٌ في رِوايَتِه: فإِن مَسَّها فلا خيارَ لَها (4) .
(1) في س، ص 7، م:"يعنى".
(2) أخرجه ابن السماك في حديثه (400 - مجموع فيه عرة أجزاء حديثية) ، وعه الدارقطني 3/ 294
عن أحمد بن على الخزاز. وأخرجه الطحاوي في شرح المشكل (4385) من طريق محمد بن إبراهيم
به. والدارقطني 3/ 294 من طريق هشام به.
(3) قال الذهبي 6/ 796: وهر كذاب.
وفي حاشية الأصل أمام هذا الحديث:"ضُرب في الأصل على هذا الحديث وكتب عليه: صح. فلا"
يدري أيهما يعتمد"."
(4) المصنف في المعرفة (4269) ، والشافعي 5/ 122، ومالك 2/ 562. وأخرجه ابن أبي شيبة
(16681، 16685) من طريق عبيد الله به. وعبد الرزاق (13016، 13018) ، والطحاوي في=