ابنُ عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن سُلَيمانَ، عن إِبراهيمَ، أَنَّ عَلقَمَةَ قال: الَّذِى بيَدِه
عُقدَةُ النِّكاحِ الوَلىُّ. قال شُرَيحٌ: الزَّوجُ (1) .
14572 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وعُبَيدُ بنُ محمدٍ القُشَيرِىُّ قالا:
حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ
ابنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ قال: هو الوَلىُّ. قال: سعيدُ
ابنُ أبى عَروبَةَ: ولا يُعجِبُنا هَذا (2) .
14573 - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ الهَرَوِىُّ،
أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ
دينارٍ، عن عِكرِمَةَ قال: أمَرَ اللهُ سُبحانَه وتَعالَى بالعَفوِ وأَذِنَ فيه، فإِن عَفَت
جازَ عَفوُها، وإن شَحَّت وعَفا وليُّها جازَ عَفوُه (3) .
14574 - قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن إِبراهيمَ
قال: هو الوَلىُّ (4) . ورُوِّينا هَذا القَولَ أَيضًا عن أبى الشَّعثاءِ والزُّهرِىِّ وهو قَولُ
مالكٍ (5) . وإِلَيه كان يَذهَبُ الشّافِعِىُّ في القَديمِ، ثُمَّ رَجَعَ في الجَديدِ إِلَى
(1) أثر علقمة أخرجه عبد الرزاق (10856) ، وسعيد بن منصور (386 - تفسير) ، وابن أبى شيبة (17158) ، وابن جرير في تفسيره 4/ 318، 319 من طريق الأعمش به. وأثر شريح أخرجه ابن أبى شيبة (17151) ، وابن جرير في تفسيره 4/ 325، 326 من طريق الأعمش به.
(2) أخرجه ابن جرير في تفسيره 4/ 320 من طريق سعيد به، دون قول سعيد.
(3) سعيد بن منصور (389 - تفسير) . وأخرجه ابن جرير في تفسيره 4/ 323 من طريق سفيان به.
(4) سعيد بن منصور (387 - تفسير) . وأخرجه ابن جرير في تفسيره 4/ 323 من طريق جرير به.
(5) ليس فى: م.
والأثر عند مالك 2/ 528. وأخرجه ابن جرير في تفسيره 4/ 323، وعبد الرزاق (10854، =