وأبو طَلحَةَ حَتَّى دَخَلا فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"هَلُمِّى يا أُمَّ سُلَيمٍ مما عِندَكِ". فأَتّته
بذَلِكَ الخُبزِ. قال: فأَمَرَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ففُتَّ، وعَصرَت أُمُّ سُلَيمٍ عُكَّةً (1) لَها
فأَدَمَتْه (2) - يَعيى الإدامَ- ثُمَّ قال فيه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ما شاءَ اللهُ أن يَقولَ، ثُمَّ
قال:"ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ". فأَذِنَ لَهُم، فأَكَلوا حَتَّى شَبِعوا ثُمَّ خَرَجوا، ثُمَّ قال:"ائْذَنْ"
لعَشَرَةٍ". فأَكَلوا (3) ، حَتَّى أكَلَ القَومُ كُلُّهُم وشَبِعوا، والقَومُ سَبعونَ أو"
ثَمانونَ (4) .
14709 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ
محمدِ بنِ سَخْتُويَه، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى
قال: قَرأتُ على مالكٍ. فذَكَرَ الحديثَ بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: ثُمَّ دَسَّته تَحتَ
ثَوبِى ورَدَّتنِى ببَعضِهِ (5) . رَواه البخارىُّ فى"الصحيح"عن إسماعيلَ بنِ أبى
أُوَيسٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (6) .
ورَواه سَعدُ بنُ سعيدٍ عن أنَسِ بنِ مالكٍ - رضي الله عنه - وزادَ فيه: قال: ثُمَّ هَيّأَها،
فإِذا هِىَ مِثلُها حينَ أكَلوا مِنها (7) .
(1) العُكَّة: ما يوضع فيه السمن من ظروف الأدم. غريب الحديث لابن الجوزى 2/ 121.
(2) أدمته: أى خلطته وجعلت فيه إدامًا يؤكل. النهاية 1/ 31.
(3) فى س، ص 8، م:"فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا".
(4) مالك 2/ 927، ومن طريقه عبد بن حميد (236 1) ، والبخارى (3578، 6688) ، والترمذى
(3630) ، والنسائى في الكبرى (6617) ، وابن حبان (6534) .
(5) المصنف في الدلائل 6/ 88. وأخرجه أبو عوانة (8308) من طريق مالك به.
(6) البخارى (5381) ، ومسلم (2040/ 142) .
(7) أخرجه أحمد (13283) ، ومسلم (2040/ 143) .