المَعمولُ بها، والنامِصَةُ: التى تَنقُشُ الحاجِبَ حَتَّى تُرِقَّه، والمُتَنَمِّصةُ:
المَعمولُ بها، والواشِمَةُ: التى تَجعَلُ الخِيلانَ (1) في وجهِها بكُحلٍ أو مِدادٍ،
والمُستَوشِمَةُ: المَعمولُ بها (2) .
وقال الفَرّاءُ: النّامِصَةُ: التى تَنتِف الشَّعَرَ مِنَ الوَجهِ، ومِنه قيلَ
لِلمِنقاشِ: المِنماصُ؛ لأنَّه يُنتَفُ بهِ (3) .
قال أبو عُبَيدٍ فيما أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِى، أخبرَنا أبو الحَسَنِ
الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيز، عن أبي عُبَيدٍ: كانَتِ المَرأَةُ تَغرِزُ ظَهرَ
كَفِّها أو مِعصمَها بإِبرَةٍ أو مِسَلَّةٍ حَتَّى تُؤَثِّرَ فيه، ثُمَّ تَحشوه بالكُحلِ أو
بالنَئورِ (4) فيَخضَر، يُقالُ مِنه: وشَمَت تَشِمُ وشمًا فهِىَ واشِمَةٌ، والأُخرَى
مَوشومَةٌ ومُستَوشِمَةٌ. وأَمّا المُتَفَلِّجاتُ فهِىَ مِن تَفليجِ الأسنانِ وتَوشيرِها،
وهو أن تُحَددَها حَتَّى تكونَ في أطرافِها رِقَّة كما تكونُ في أسنانِ الأحداثِ،
تَفعَلُه المَرأَةُ الكَبيرَةُ المُتَشَبهَةُ للتشبهِ (5) بأولَئكَ (6) . هَذا مَعنَى قَولِ أبي عُبَيدَةَ
وأَبِى عُبَيدٍ.
(1) الخيلان: جمع الخال، وهي النقط التى تكون في الجسد سوداء، وهي الشامات. مشارق الأنوار
(2) أبو داود (4170) .
(3) ينظر غريب الحديث لأبى عبيد 1/ 166.
(4) في س:"بالنورة". والنئور: كصبور؛ هو دخان الشحم الذي يلتزق بالطست يعالج به الوشم ويحشى
حتى يخضر. التاج 14/ 307 (ن ور) .
(5) في س، ص 8، م:"المتشبهة"، وعند أبي عبيد:"تتشبه".
(6) غريب الحديث لأبى عبيد 1/ 166، 167.