ورُوِىَ ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن جابِرٍ -رضي الله عنه-:
14990 - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ
الأصبَهانٍيُّ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرِ بنِ حَبّانَ، حدثنا
إبراهيمُ بنُ شَريكٍ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن
حَرامِ بنِ عثمانَ، عن ابنَيْ جابِرٍ عبدِ الرَّحمَنِ ومُحَمَّدٍ، عن أبيهِما
وأَبِى عَتيقٍ، عن جابِرٍ -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-:"لا طَلاقَ قَبلَ نِكاح، ولا"
عِتقَ قَبلَ مِلكٍ، ولا رَضاعَ بَعدَ فِصالٍ، ولا وِصالَ، ولا صَمتَ يَومٍ إلَى اللَّيلِ" (1) ."
14991 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ،
حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا اليَمانُ أبو حُذَيفَةَ
وخارِجَةُ بنُ مُصعَبٍ؛ فأَمّا خارِجَةُ فحَدَّثَنا عن حَرامِ بنِ عثمانَ، عن أبى
عَتيقٍ، عن جابِرٍ. وأَمّا اليَمانُ فحَدَّثَنا عن أبى عَبسٍ، عن جابِرٍ -رضي الله عنه-، أنَّ
رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال:"لا رَضاعَ بَعدَ فِصالٍ، ولا يُتمَ بَعدَ احتِلامٍ، ولا عِتقَ إلَّا بَعدَ"
مِلكٍ، ولا طَلاقَ إلَّا بَعدَ نِكاح". وذَكَرَ الحديثَ (2) ."
=39/ 56، 69/ 220 من طريق صدقة بن عبد الله به. وقال الذهبى 6/ 2908: صدقة ضعيف.
ويظر علل ابن أبى حاتم (1222) .
(1) أخرجه عبد الرزاق (9 1389) من طريق حرام بن عثمان به. والطيالسى (1873) من طريق حرام عن
أبى عتيق وحده به، مقتصرًا عليِّ الوصال.
الطيالسى (1876) . وأخرجه عبد الرزاق (13899، 15919) ، والحارث بن أبى أسامة(4 35 -
بغية)، وابن عدى في الكامل 2/ 852، 853 من طريق حرام بن عثمان به مطولًا. وقال الذهبى
6/ 2909: حرام واه، وكذلك اليمان.