لا تُنَشِّفُ الدَّمَ (1) . قال أبو أحمدَ: هَكَذا حَدَّثَناه ابنُ سَلمٍ مِن أَصلِ كِتابِهِ، وإِنَّما يَروِي هذا سُوَيدٌ عن نوحِ بنِ ذَكوانَ عن الحسنِ عن أَنَسٍ.
1132 - قال أبو أحمدَ (2) : حَدَّثَناه صالِحُ بنُ أبي الحسنِ (3) ، حدثنا موسَى بنُ سليمانَ (4) المَنبِجِيُّ، حدثنا بَقيَّةُ، حدثنا سُوَيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن نوحِ بنِ ذَكوانَ، عن الحسنِ، عن أَنَسٍ، أن جاريَةً لَهُم عَجَنَت لَهُم عَجينًا في جَفنَةٍ، فأَصابَت يَدَها حَديدَةٌ في العَجينِ، فسألَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فقالَ:"لا تأكُلوه". قال أبو أحمدَ (5) : وسُوَيدٌ الذي خَلَطَ في رِوايَةِ هذا الحديثِ؛ فمرَّةً رواه عن نوحٍ عن الحسنِ. ومَرَّةً عن حُمَيدٍ عن أَنَسٍ. قال أبو أحمدَ: وعامَّةُ حَديثِه مِمّا لا يُتابِعُه الثقاتُ عليه وهو ضَعيفٌ كما وصَفوه. يَعني أحمدَ بنَ حَنبَلٍ ويَحيَى بنَ مَعينٍ (6) وغَيرَهُما مِنَ الأئمَّةِ، ضَعَّفوا سُوَيدًا (7) .
(1) الكامل لابن عدي 3/ 1262. وأخرجه الطبراني في الأوسط (8239) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 13/ 154 من طريق هشام بن خالد به.
(2) الكامل لابن عدي 3/ 1262. وفيه: (جريدة) بدلًا من:"حديدة".
(3) في الأصل:"الجن"، وكذا في الكامل لابن عدي 1/ 434، 2/ 37، 3/ 310، 313، 5/ 162 وغيرها (تحقيق يحيى مختار غزاوى) ، وفي الإكمال 2/ 313، وتاريخ دمشق 62/ 80. وجاء في مواضع أخرى في الكامل:"الحسن". ينظر 1/ 152، 254، وجاء في ميزان الاعتدال 3/ 169 عن ابن عدي:"الحسن". وفي نسخة منه:"الجن".
(4) في د:"سلمان". وينظر تهذيب الكمال 29/ 73.
(5) الكامل 3/ 1262.
(6) العلل ومعرفة الرجال 2/ 477 (3126) ، وتاريخ ابن معين برواية الدوري 4/ 415، 458 (5044، 5280) .
(7) هو سويد بن عبد العزيز بن نمير السلمي، أبو محمد الدمشقي. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 4/ 148، والجرح والتعديل 4/ 238، وتهذيب الكمال 12/ 255، وميزان الاعتدال 2/ 251.=