أخبَرَه أنَّه استَفتَى ابنَ عباسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - في مَملوكٍ كانَت تَحتَه مَملُوكَةٌ فطَلَّقَها
تَطليقَتَينِ فبانَت مِنه، ثُمَّ إنَّهُما أُعتِقا بَعدَ ذَلِكَ، هَل يَصلُحُ لِلرَّجُلِ أن يَخطُبَها؟
قال ابنُ عباسٍ: نَعَم، إنَّ رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بذَلِكَ (1) .
وكَذَلِكَ قالَه هِشامٌ عن يَحيَى عن عمرِو بنِ مُعَتِّبٍ (2) . وقالَ بَعضُ الرُّواةِ:
عليُّ بنُ المُبارَكِ عن يَحيَى عن عمرِو بنِ مُعَتِّبٍ (3) . وكَذَلِكَ قالَه مُعاويَةُ بنُ
سَلَّامٍ عن يَحيَى عن عُمَرَ (4) .
وذَكَرَ أبو داودَ عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ أنَّ ابنَ المُبارَكِ قال
لِمَعمَرٍ: مَن أبو الحَسَنِ هَذا؛ لَقَد تَحَمَّلَ صَخْرَةً عَظيمَةً (5) . يُريدُ به إنكارَ ما
جاءَ به مِن هَذا الحَديثِ.
(1) أخرجه ابن أبى شيبة (16280) وعنده: عمرو بن مغيث، والطحاوى في شرح المشكل (3009) ،
والطبرانى (10813) ، والدارقطنى 3/ 311 من طريق أبى نعيم الفضل بن دكين به. وعندهم: عمر
ابن معتب.
ذكره أحمد في العلل عقب (1290) ، والبخارى في التاريخ الكبير 6/ 193 عن هشام به. وعند
أحمد: عمر، وعند البخاري: عروة.
أخرجه أحمد (2031) ، وأبو داود (2187) ، والنسائي (3427) ، والدارقطنى 3/ 310، والحاكم
2/ 205 من طريق على بن المبارك به. وعندهم: عمر بن معتب.
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 6/ 193، والطحاوى في شرح المشكل (3007) ، والطبرانى
(10815) من طريق معاوية بن سلام به، وعندهم: عمر بن معتب. وعند البخاري: أبو حنين. بدلًا
من: أبو حسن:
أبو داود عقب (2188) ، وأحمد عقب (3088) . وأخرجه النسائى عقب (3428) ، وابن ماجة
(2082) من طريق عبد الرزاق به.
والحديث أخرجه عبد الرزاق (12989) ، ومن طريقه أحمد (3088) ، والبخارى في التاريخ الكبير
6/ 193، والنسائي (3428) ، وابن ماجة (2082) من طريق معمر به.