هارونَ، أخبرَنا سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن علىِّ بنِ بَذيمَةَ (1) ، عن أبى عُبَيدَةَ، عن
مَسروقٍ، عن عبدِ اللَّهِ قال: إذا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امرأتِه فمَضَتِ أربَعَةُ أشهُرٍ
فهِىَ تَطليقَةٌ، ويَخطُبُها في عِدَّتِها ولا يَخطمها أحَدٌ غَيرُه، وعِدَّتُها (2)
ثَلاثَةُ قُروءٍ (3) .
أخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ:
أمّا ما رَوَيتُ (4) فيه عن ابنِ مَسعودٍ -رضي الله عنه- فمُرسَلٌ، وحَديثُ علىِّ بنِ بَذيمَةَ
لا يُسنِدُه غَيرُه عَلِمتُه -يَعنِى لا يوصِلُه غَيرُه (5) - ولَو كان هَذا ثابِتًا عنه (6) فكُنتَ
إنَّما بقَولِه اعتَلَلتَ. أكانَ بضعَةَ عَشَرَ مِن أصحاب رسولِ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- أولَى أن
يُؤخَذَ بقَولِهِم، أو واحِدٍ أو اثنَينِ؟ ! (7)
15322 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا:
حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ،
حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى نَجيحٍ، عن عَطاءٍ،
عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنه- قال: إذا مَضَت أربَعَةُ أشهُرٍ فهِىَ تَطليقَةٌ بائنَةٌ. قال يَزيدُ:
(1) فى س، ص 8:"كريمة".
(2) فى س، ص 8، م:"لعدة".
(3) أخرجه ابن جرير في تفسيره 4/ 67 من طريق سفيان به. وسعيد بن منصور (1889) من طريق على بن
بذيمة به.
(4) كذا ضبطت في الأصل بالضم، ويظهر من السياق أنه خطأ. والله أعلم.
(5) بعده في س، ص 8، م:"قال".
(6) ليس فى: س، ص 8، م.
(7) المصنف في المعرفة عقب (4522) ، والشافعى 7/ 24.