يوسُفَ عن مالكٍ، ورواه مسلمٌ عن يَحيىَ بنِ يَحيىَ (1) .
وكَذَلِكَ رواه سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ وغَيرُه عن أبي الزِّنادِ (2) . ورواه عبدُ الوَهّابِ بنُ الضَّحّاكِ عن إِسماعيلَ بنِ عَيَّاشٍ عن هِشامِ بنِ عُروةَ (3) عن أبي الزِّناد عن الأعرج عن أبي هريرةَ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الكَلبِ يَلَغُ في الإناءِ، أنه يَغسِلُه ثَلاثًا أَو خَمسًا أَو سَبعًا (4) . وهَذا ضَعيفٌ بمَرَّةٍ. عبدُ الوهَّاب بنُ الضَّحّاكِ مَتروكٌ (5) ، وإِسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ لا يُحتَجُّ به خاصَّةً إذا رَوَى عن أَهلِ الحِجازِ (6) . وقَد رواه عبدُ الوَهّابِ بنُ نَجدَةَ عن إِسماعيلَ عن هِشامٍ عن أبي الزِّنادِ:"فاغسِلوه سبع مَرّاتٍ" (7) . كما رواه الثقاتُ.
1157 - وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ
= (9929) ، وأبو داود -كما في التحفة 10/ 187 - والنسائي (63) ، وابن ماجه (364) .
(1) البخاري (172) ، ومسلم (279/ 90) .
(2) أخرجه أحمد (7346) ، وابن خزيمة (96) من طريق سفيان به.
(3) بعده في س، م:"وغيره".
(4) أخرجه الدارقطني 1/ 65، ومن طريقه المصنف في الخلافيات (897) من طريق عبد الوهاب به.
(5) هو عبد الوهاب بن الضحاك السلمي، أبو الحارث الحمصي. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 6/ 100، والجرح والتعديل 6/ 74، والمجروحين 2/ 147، وتهذيب الكمال 18/ 494، وتهذيب التهذيب 6/ 446. قال ابن حجر في التقريب 1/ 528: متروك.
(6) هو إسماعيل بن عياش العنسي، أبو عتبة الحمصي. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 1/ 369، والكامل لابن عدي 1/ 288، وتاريخ بغداد 6/ 221، وتهذيب الكمال 3/ 163، وميزان الاعتدال 1/ 240. قال ابن حجر في التقريب 1/ 73: صدوق في روايته عن أهل بلده مخفط في غيرهم.
(7) أخرجه الدارقطني 1/ 65، ومن طريقه المصنف في الخلافيات (898) من طريق عبد الوهاب بن نجدة به.