لاعَنَ بَينَ العَجلانِىِّ وامرأتِه، وكانَت حامِلًا فقالَ زَوجُها: واللَّهِ ما قَرِبتُها مُنذُ
عَفَرنا - قال: والعَفَرُ أن يُسقَى النَّخلُ بَعدَ أن يُترَكَ مِنَ السَّقىِ بَعدَ الإبارِ
شَهرَينِ- فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"اللَّهُمَّ بَيِّنْ". فدَعا رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - زَوجَ المَرأَةِ
حَمشَ الذِّراعَينِ والسّاقَينِ، أصهَبَ الشَّعَرِ، وكانَ الَّذِى رُميَت به ابنَ
السَّحماءِ، فجاءَت بغُلامٍ أسوَدَ أكحَلَ جَعْدًا، عَبْلَ (1) الذِّراعَينِ، خَدلَ
السّاقَينِ. قال القاسِمُ: قال ابنُ شَدّادِ بنِ الهادِ لابنِ عباسٍ: أهِىَ المَرأَةُ التى
قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"لَو كُنتُ راجِمًا أحَدًا بغَيرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمتُها"؟ فقالَ ابنُ عباسٍ:
تِلكَ امرأةٌ أعلَنَت (2) فى الإسلامِ (3) .
15439 - ورَواه ابنُ أبى الزِّنادِ عن أبيه بإِسنادِه، أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لاعَنَ
بَينَ العَجلانِىِّ وامرأتِه، وكانَت حُبلَى وقالَ زَوجُها: واللَّهِ ما قَرِبتُها مُنذُ
عَفَرنا (4) . وذَكَرَ تَفسيرَ العَفَرِ، وقالَ: فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"اللَّهُمَّ بَيِّنْ".
وزَعَموا أنَّ زَوجَ المَرأَةِ كان حَمْشَ الذِّراعَينِ. فذَكَرَه بنَحوِه غَيرَ أنَّه قال:
أجلَى. بَدَلَ: أكحَلَ. وزادَ: قَطَطًا. قال ابنُ خُزَيمَةَ: حدثنا الرَّبيعُ بنُ
سُلَيمانَ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، حَدَّثَنى القاسِمُ
(1) العبل: الضخم. التاج 29/ 418 (ع ب ل) .
(2) بعده في م:"السوء".
(3) المصنف في بيان خطأ من أخطأ على الشافعى ص 179. وأخرجه أحمد (3106) من طريق المغيرة
ابن عبد الرحمن به. والبخارى (6855) ، ومسلم (1497/ 13) ، والنسائى (3467) ، وابن ماجه
(2560) من طريق أبى الزناد به.
(4) بعده في س، م:"النخل".