15482 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ
عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ بَشّارٍ (1) ،
حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ السَّختيانىِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن أُمِّ سلمةَ، أنَّ
فاطِمَةَ بنتَ أبى حُبَيشٍ استُحيضَت، فسألَت لَها أُمُّ سلمةَ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ
النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -"لَيسَت بالحَيضَةِ، إنَما هو عِرقٌ". فأَمَرَها أن تَدَعَ الصَّلاةَ أيّامَ أقرائِها
وأَيّامَ حَيضتِها ثُمَّ تَغتَسِلَ ثم تُصَلِّىَ، فإِن غَلَبَها الدَّمُ استَذفَرَت (2) . كَذا
وجَدتُه، والصَّوابُ: أيّامَ أقرائِها أو أيّامَ حَيضتِها بالشَّكِّ.
وكَذَلِكَ رَواه وُهَيبٌ عن أيّوبَ (3) .
ورَواه أبو عُبَيدِ اللهِ المَخزومِىُّ عن سُفيانَ فقالَ:"لِتَنظُر عِدَّةَ اللَّيالِى والأيّامِ"
التى كانَت تَحيضُهُن وقَدرَهُنَّ مِنَ الشَّهرِ فلتَترُكِ الصَّلاةَ لذلك (4) "."
كما رَواه نافِعٌ عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ.
قال الشّافِعِىُّ: ونافِعٌ أحفَظُ عن سُلَيمانَ مِن أيّوبَ، وهو يقولُ مِثلَ أحَدِ
(1) فى س، ص 8:"يسار". وينظر تهذيب الكمال 2/ 56.
(2) فى س، ص 8، م:"استدفرت". وينظر معنى الاستذفار فيما تقدم فى (1603) .
والحديث أخرجه الحمدى (302) عن سفيان به.
(3) تقدم فى (1603) ، وفيه:"وأيام حيضها".
(4) فى س، ص 8، م:"كذلك".
والحديث أخرجه الدارقطنى 1/ 207 من طريق أبى عبيد الله المخزومى به.
(5) أخرجه الشافعى 1/ 60، 7/ 208، وابن أبى شيبة (1354) ، والطحاوى في شرح المشكل