الحديثِ، فقالَ: جَوَّدَ مالِكُ بنُ أَنَسٍ هذا الحديثَ ورِوايَتُه أَصَحُّ مِن رِوايَةِ غَيرِهِ (1) .
قال الشيخُ: وقَد رواه حُسَينٌ المُعَلِّمُ بقَريبٍ مِن رِوايَةِ مالكٍ:
1175 - أخبرَناه أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا خالِدُ بنُ الحارِثِ، حدثنا الحسينُ المُعَلِّمُ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَهِ بنِ أبي طَلحَةَ، عن أُمِّ يَحيَى، عن خالَتِها بنتِ كَعبٍ قالَت: دَخَلَ عَلَينا أبو قَتادَةَ فقَرَّبنا إِلَيه وَضوءًا، فدَنا الهِرُّ فأَصغَى إِلَيه الإناءَ فشَرِبَ مِنه، ثم تَوَضأَ بفَضلِه، فنَظَرتُ إِلَيه فالتَفَتَ إِلَيَّ فقالَ: كأنَّكِ تَعجَبينَ؟ قُلتُ: نَعَم. قالَ: إِنِّي سَمِعتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:"لَيسَ بنَجَسٍ -أَو كَلِمَةً أُخرَى- إنّما هُنَّ (2) مِنَ الطَّوَّافينَ والطَّوَّافاتِ عَلَيكُم" (3) . أُمُّ يَحيىَ هِيَ حُمَيدَةُ (4) ، وابنَةُ كَعبٍ هِيَ كَبشَةُ بنتُ كَعبٍ.
وكَذَلِكَ رواه هَمَّامُ بنُ يَحيَى عن إِسحاقَ:
1176 - أخبرَناه أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ
(1) الترمذي عقب (921) من قول الترمذي بمعناه.
(2) في س:"هو"، وفي م:"هي".
(3) أخرجه إسحاق بن راهويه -كما في النكت الظراف 9/ 272 - وأبو يعلى- كما في شرح علل ابن أبي حاتم لابن عبد الهادي 1/ 67 - من طريق حسين المعلم. وذكره الدارقطني في العلل 6/ 160.
(4) في د:"عبيدة". ينظر تهذيب الكمال 35/ 159.