فى قَريَةٍ مِن قُرَى المَدينَةِ، فتَبعَ أعلاجًا (1) فقَتَلوه، فأَتَتِ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فشَكَتِ
الوَحشَةَ في مَنزِلِها، وذَكَرَت أنَّها في مَنزِلٍ لَيسَ لَها، واستأذَنَت أن تأتِىِ مَنزِلَ
إخوَتِها بالمَدينَةِ، فأَذِنَ لَها، ثُمَّ دَعا - أو دُعِيَت له - فقالَ:"اسكُنِى في البَيتِ"
الَّذِى أتاكِ فيه نَعْىُ زَوجِكِ حَتَّى يَبلُغَ الكِتابُ أجَلَه". قال: فلَقِيتُ أنا سَعدَ بنَ"
إسحاقَ فحَدَّثَنِى بهِ (2) .
15587 - وأخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ بنِ حَفصٍ ابنُ
الحَمّامِىِّ المُقرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ
ابنُ محمدٍ، حدثنا بشرُ بنُ عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن سَعدِ بنِ إسحاقَ قال:
سَمِعتُ عَمَّتِى زَينَبَ بنتَ كَعبِ بنِ عُجرَةَ تُحَدَّثُ عن فُرَيعَةَ بنتِ مالكٍ أنَّها
كانَت مَعَ زَوجِها. فذَكَرَ الحديثَ بنَحوِهِ (3) .
وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ الثَّورِىُّ ومُحَمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ وأبو بَحرٍ
البَكراوِىُّ عن سَعدِ بنِ إسحاقَ بنِ كَعبِ بنِ عُجرَةَ (4) .
ورَواه حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن إسحاقَ بنِ سَعدِ بنِ كَعبِ بنِ عُجرَةَ عن زَينَبَ
بنتِ كَعبٍ. وقيلَ: عن حَمّادٍ عن سَعدِ بنِ إسحاقَ (5) .
(1) أعلاجا: عبيدا، والأعلاج، جمع علج، وهو الرجل من العجم. ينظر حاشية السندى على النسائى 6/ 199.
(2) أخرجه النسائى (3528) ، والطحاوى في شرح مشكل الآثار (3650) من طريق شعبة به.
(3) أخرجه الطيالسى (1769) ، وابن حبان (4293) ، والطبرانى 24/ 442 (1081) من طريق شعبة به.
(4) أخرجه عبد الرزاق (12075) ، والنسائى (3532) من طريق سفيان الثورى به. وأبو نعيم في معرفة
الصحابة عقب (7851) من طريق أبى بحر البكراوى به.
(5) ينظر الحديث التالى والذى يليه.