حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ - رضي الله عنهما -، عن
النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ (1) تُحِدُّ على مَيِّتٍ فوقَ"
ثَلاثٍ، إلَّا على زَوجٍ" (2) ."
ورُوِّينا في ذَلِكَ عن أُمِّ عَطيَّةَ عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، وذَلِكَ يَرِدُ إن شاءَ اللَّهُ (3) .
15615 - فأَمّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ
محمدِ بنِ عبدانَ النَّيسابورِىُّ، حدثنا أيو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا
العباسُ الدّورِىُّ، حدثنا مالكُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا محمدُ بنُ طَلحَةَ، عن
الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَدّادِ بنِ الهادِ، عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ
قالَت: لَمّا أُصيبَ جَعفَرٌ - رضي الله عنه - أمَرَنِى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال:"تَسَلَّبِى (4) ثَلاثًا ثُمَّ"
اصنَعِى مما شِئتِ" (5) . فلَم يَثبُتْ سَماعُ عبدِ اللَّهِ مِن أسماءَ، وقَد قيلَ فيه: أن (6) "
أسماءَ. فهو مُرسَلٌ، ومُحَمَّدُ بنُ طَلحَةَ لَيسَ بالقَوِىَّ (7) ، والأحاديثُ قَبلَه
(1) بعده في م:"أن".
(2) أخرجه أحمد (24092) ، ومسلم (1491/ 65) ، والنسائى (3525) ، وابن ماجه (2085) ، وابن
حبان (4303) من طريق سمان به.
(3) تقدم فى (884، 885) ، وسيأتى فى (15617 - 15624) .
(4) فى س، ص 8:"تفعلى"، وفى م:"تسلبنى". وتسلبى: أى البسى ثياب الحداد السود. تهذيب اللغة
(5) أخرجه أحمد (27468) ، وابن حبان (3148) من طريق محمد بن طلحة به. وعند إبن حبان:
"تسلمى".
(6) فى م:"عن".
(7) هو محمد بن طلحة بن مصرف اليامى، أبو عبد الله. ينظر الكلام عليه فى: التاريخ الكبير 1/ 122،
والتعديل والتجريج للباجى 2/ 690، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزى 3/ 72، وقال ابن =