الحِجابُ، فقُلتُ له: لا آذَنُ لَكَ حَتَّى أستأذِنَ رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فإِنَّ أخا أبى
القُعَيسِ لَيسَ هو أرضَعَنِي، ولَكِن أرضَعَتنِى امرأةُ أبى القُعَيسِ. قالَت: فدَخَلَ
علىَّ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أفلَحَ أخا أبى القُعَيسِ استأذَنَ
علىَّ فأَبَيتُ أن آذَنَ له حَتَّى أستأذِنَكَ في ذَلِكَ. فقالَ لِى رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"وما"
يَمنَعُكِ أن تأذَنِى لِعَمِّكِ؟". فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ الرَّجُلَ لَيسَ هو أرضَعَنِي"
ولَكِن أرضعَتنِى امرأتُه. قالَت: فقالَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"ائذَنِى له؛ فإنَّه عَمُّكِ"
تَرِبَت يَمينُكِ". قال عُروةُ: فبِذَلِكَ كانَت عائشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - تَقولُ: حَرِّموا مِنَ"
الرَّضاعَةِ ما تُحَرمونَ مِنَ النَّسَبِ. لَفظُ حَديثِ شُعَيبِ بنِ أبى حَمزَةَ، وفِى
رِوايَةِ عُقَيلٍ: بَعدَما نَزَلَ الحِجابُ، فقُلتُ: واللَّهِ لا آذَنُ له حَتَّى أستأذِنَ
رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. والباقِى نَحوُه (1) ، رَواه البخاريُّ فى"الصحيح"عن يَحيَى بنِ
بُكَيرٍ وعن أبى اليَمانِ (2) .
15705 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ
يَعقوبَ، حَدَّثَنَا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ
شِهابٍ بهَذا الحديثِ (3) . رَواه مسلمٌ فى"الصحيح"عن حَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ (4) .
(1) أخرجه أبو عوانة (4381) ، وابن عبد البر في التمهيد 5/ 59، 60 من طريق الليث به. والطبرانى فى
مسند الشاميين (3084) من طريق أبى اليمان به.
(2) البخاري (4796) عن أبى اليمان، وفى (6156) عن يحيى بن بكير.
(3) أخرجه أبو عوانة (4385) عن بحر بن نصر به. وأبو نعيم في مستخرجه (3378) من طريق ابن
(4) مسلم (5/ 1445) .