قال:"إنَّها ابنَةُ أخِى مِنَ الرَّضاعَةِ" (1)
ويَحتَمِلُ أن تَكونَ رِوايَةُ أبى إسحاقَ عن البَراءِ في قِصَّةِ ابنَةِ حَمزَةَ
مُختَصَرَةً كما رُوِّينا، ثُمَّ رَواها عَنهُما عن علىٍّ - رضي الله عنه - أتَمَّ مِن ذَلِكَ كما رُوِّينا،
فقِصةُ الحَجْلِ في رِوايَتِهِما دونَ رِوايَةِ البَراءِ، واللَّهُ أعلَمُ.
ورُوّينا هذه القِصَّةَ أيضًا عن محمدِ بنِ نافِعِ بنِ عُجَيرٍ عن أبيه عن علىِّ بنِ
أبى طالِبٍ - رضي الله عنه:
15867 - حَدَّثَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ
المُؤَمَّلِ، حدثنا الفَضلُ بنُ محمدٍ الشَّعرانِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ حَمزَةَ،
حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن يَزيدَ بنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ نافِعِ بنِ
عُجَيرٍ، عن أبيه نافِعٍ، عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ - رضي الله عنه - في قِصَّةِ بنتِ حَمنئ قال:
فقالَ جَعفَرٌ - رضي الله عنه: أنا أحَقُّ بها؛ فإِنَّ خالَتَها عِندِى. فقالَ رسولُ اللهِ وسلم:"أمّا"
الجاريَةُ فأقضِى بها لِجَعفَرٍ؛ فإِنَّ خالَتَها عِندَه، وإِنَّما الخالَةُ أُمٌّ" (2) . هَكَذا حَدَّثَناه."
وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهلِىُّ عن إبراهيمَ بنِ حَمزَةَ.
وكَذَلِكَ رَواه عبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ اللهِ عن عبدِ العَزيزِ بنِ محمدٍ (3) . وهو فى
(1) أخرجه أبو يعلى (405) ، والطحاوى في شرح المشكل (3078) عن زكريا بن أبى زائدة دون ذكر
هبيرة. وأحمد (770، 931) ، والنسائى في الكبرى (8456) من طريق أبى إسحاق به.
(2) الحاكم 3/ 211، وصححه. وأخرجه البخارى في التاريخ الكبير 1/ 250، والبزار (891) من طريق
عبد العزيز بن محمد الدراوردى به. والطحاوى في شرح المشكل (3082) من طريق يزيد بن الهاد به.
(3) أخرجه البخارى في التاريخ الكبير 1/ 249 من طريق عبد العزيز بن عبد الله به.