مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا بعدَ التى في الفُرقانِ
{وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ}
بسِتَةِ أشهُرٍ (1) .
قال الشيخُ: هَكَذا نُزولُ الآيَتَينِ، لَكِنْ تأويلُ الآيَةِ الأخيرَةَ ما:
5925 1 - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا:
حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا
عُمَرُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا سُلَيمانُ التَّيمِيُّ، عن أبى مِجلَزٍ في قَولِه: وَمَنْ يَقْتُلْ
مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا قال أبو مِجلَزٍ: هِىَ جَزاؤُه،
وإِن شاءَ اللَّهُ أن يَغفِرَ له غَفَرَ لَه (2) .
15926 - وأخبرَنا أبو علق الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ،
حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا أبو شِهابٍ، عن سُلَيمانَ
التَيمِىِّ، عن أبى مِجلَزٍ. فذَكَرَه، إلَّا أنَّه قال: فإِن شاءَ اللَّهُ أن يَتَجاوَزَ عن
جَزائه فعَلَ (3) .
15927 - وأخبرَنا الأُستاذُ أبو مَنصورٍ عبدُ القاهِرِ بنُ طاهِرِ بنِ محمدٍ
(1) أبو داود (4272) . وأخرجه البخارى في التاريخ الكبير 8/ 0 1، والنسائى (4019) من طريق مسلم
ابن إبراهيم به. وقال الألبانى في ضحيف أبى داود (919) : منكر.
(2) أخرجه أبو عبيد في ناسخه ص 391، وسعيد بن منصور (674 - تفسير) ، وابن جرير في تفسيره 7/
340، وأبو نعيم في الحلية 3/ 113 من طريق سليمان التيمى به.
(3) المصنف في البعث والنشور (45) ، والاعتقادص 244، وأبو داود (4276) . وحسنه الألبانى فى
صحح أبى داود (3595) .