فقَرَصَتِ الثّالِثَةُ المَركوبَةَ فقَمَصَت (1) ، فسَقَطَتِ الرّاكِبَةُ فوُقِصَت (2) عُنُقُها،
فجَعَلَ علىٌّ -رضي الله عنه- على القارِصَةِ ثُلُثَ الدّيَةِ، وعَلَى القامِصةِ الثُّلُثَ، وأسقَطَ
الثُّلُثَ يقولُ: لأنَّه حِصَّةُ الرّاكِبَةِ؛ لأنَّها أعانَت على نَفسِها (3) .
16483 - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا:
أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو عُبَيدٍ القاسِمُ بنُ إسماعيلَ المَحامِلِىُّ،
حدثنا زَيدُ بنُ إسماعيلَ الصّائغُ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدثنا موسَى بنُ
عُلَىِّ بنِ رَباحٍ اللَّخمِىُّ قال: سَمِعتُ أبى يقولُ: إنَّ أعمى كان يُنشِدُ في
المَوسِمِ في خِلافَةِ عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضي الله عنه- وهو يقولُ:
أيُّها النّاسُ لَقِيتُ مُنكَرَا
هَل يَعقِلُ الأعمَى الصحيحَ المُبصِرَا
خَرّا مَعًا كِلاهُما تَكَسَّرَا
وذَلِكَ أن أعمى كان يَقودُه بَصيرٌ فوَقَعا في بئرٍ، فوَقَعَ الأعمَى على البَصيرِ
فماتَ البَصيرُ، فقَضى عُمَرُ -رضي الله عنه- بعَقلِ البَصيرِ على الأعمَى (4) .
(1) قمصت: أى نفرت. النهاية 4/ 108.
(2) الوقص: كسر العنق. النهاية 5/ 214.
(3) غريب الحديث لأبى عبيد 1/ 96. وأخرجه الشافعى 7/ 177 - ومن طريقه المصنف في المعرفة
(4961) - عن ابن أبى زائدة به. وليس عندهما قول ابن أبى زائدة. قال الذهبى 6/ 3202: فيه
مجالد.
(4) الدارقطني 3/ 98، 99. وأخرجه ابن أبى شيبة (28335) من طريق موسى بن على به. وقال ابن
حجر في التلخيص 4/ 37: وفيه انقطاع.