البَيتِ الحَرامِ، ورَبِّ هذا البَلَدِ الحَرامِ، ورَبِّ هذا الشَّهرِ الحَرامِ، أنَّكُم لَم
تَقتُلوه ولا عَلِمتُم له قاتِلًا، فحَلَفوا بذَلِكَ، فلَمّا حَلَفوا قال: أدّوا دِيتَة (1)
مُغَلَّظَةً في أسنانِ الإبِلِ، أو مِنَ الدَّنانيرِ والدَّراهِمِ ديَةً وثُلُثًا. فقالَ رَجُلٌ مِنهُم
يُقالُ له سِنانٌ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، اْما تَجزينِى يَمينِى مِن مالِى؟ قال: لا، إنَّما
قَضَيتُ عَلَيكُم بقَضاءِ نَبيِّكُم -صلى الله عليه وسلم-. فأخَذوا ديَتَه دَنانيرَ ديَةً وثُلُثَ ديَةٍ. قال علىٌّ:
عُمَرُ بنُ صُبحٍ مَتروكُ الحَديثِ (2) .
قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: رَفعُه إلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مُنكَرٌ، وهو مَعَ انقِطاعِه في
رُواتِه (3) مَن أجمَعوا على تَركِه.
قال الشّافِعِىُّ: والموتَصِلُ أولَى أن يُؤخَذَ به مِنَ المُنقَطِعِ، والأنصاريّونَ
أعلمُ بحَديثِ صاحِبِهِم مِن غَيرِهِم (4) .
قال الشّافِعِىُّ: ويُروَى عن عُمَرَ -رضي الله عنه- أنَّه بَدَّأ المُدَّعَى عَلَيهِم ثُمَّ رَدَّ الأيمانَ
على المُدَّعينَ (5) .
16530 - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ
(1) في س، ص 8، م:"دية". وينظر مصدر التخريج.
(2) ليس في: س، ص 8.
والحديث عند الدارقطنى 3/ 170. وقال الذهبى 6/ 3215: ومحمد بن يعلى بن زنبور متروك.
وعمر بن صبح الخراسانى السمرقندى، أبو نعيم. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل 6/ 116،
والمجروحين 1/ 177، 178، وتهذيب الكمال 21/ 396، والمغنى في الضعفاء 2/ 469، وقال
ابن حجر في التقريب 1/ 414: متروك.
(3) في س، ص 8، م:"رواية".
(4) اختلاف الحديث ص 560.
(5) الأم 7/ 14.