الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن عبدِ الرَّحمَنِ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، أن
عمَرَ بنَ الخطابِ -رضي الله عنه- قال: القَسامَةُ توجِبُ العَقلَ ولا تُشيطُ (1) الدَّمَ (2) . هذا
مُنقَطِعٌ.
16542 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ
الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سَلَّامٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا عبدُ السَّلامِ، عن
يونُسَ، عن الحَسَنِ قال: القَتلُ بالقَسامَةِ جاهِليَّةٌ.
16543 - وفيما رَوَىَ أبو داودَ في"المراسيل"عن هارونَ بنِ زَيدِ بنِ أبى
الزَّرقاءِ عن أبيه عن محمدِ بنِ راشِدٍ، عن مَكحولٍ، أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لَم
يَقضِ في القَسامَةِ بقَوَدٍ. أخبرَناه محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا الفَسَوِىُّ، حدثنا
اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ. فذَكَرَه (3) .
وكَذَلِكَ قالَه عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ ومالِكُ بنُ أنَسٍ، فقيلَ لِمالِكٍ: فلِمَ تَقتُلونَ
أنتُم بها؟ قال: إنّا لا نَضَعُ قَولَ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- على الخَتلِ (4) .
(1) لا تشيط الدم: لا تهلكه ولا تبطله. غريب الحديث للحربى 3/ 1154.
(2) أخرجه عبد الرزاق (18286) من طريق سمان الثورى به. وابن أبى شيبة (28287) من طريق القاسم
به.
(3) المراسيل (271) .
(4) الختل: الخديعة. النهاية 2/ 9.
والأثر أخرجه عبد الرزاق (18276) -ومن طريقه أبو داود في المراسيل (272) - عن عبيد الله بن
عمر ومالك.