يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ قال:
سَمِعتُ عيسَى بنَ عاصِمٍ، عن زِرً بنِ حُبَيشٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ - رضي الله عنه -
قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. وفِى رِوايَةِ شُعبَةَ: عن النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"الطِّيَرَةُ شِركٌ،"
وما مِنَّا إلَّا، ولَكِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُذهِبُه بالتَّوَكُّلِ" (1) ."
16596 - أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ بِشْرانَ
ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا
عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىَّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ،
عن أبى هريرةَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:"لا طِيَرَةَ، وخَيرُها الفألُ".
قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما الفألُ؟ قال:"الكلِمَةُ الصّالِحَةُ يَسمَعُها أحَدُكُم" (2) .
رَواه مُسلِمٌ فى"الصحيح"عن عبدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن
(1) الطيالسى (354) . وأخرجه أحمد (3687) ، وأبو داود (3910) ، والترمذى (1614) ، وابن ماجه
(3538) ، وابن حبان (6122) من طريق الثورى به. وقال الترمذى: حسن صحيح.
تال الخطابى في معالم السنن 4/ 232: وقوله:"وما منا إلا". معناه: إلا من يعتريه التطير وسبق إلى
قلبه الكراهة فيه، فحذف اختصارًا للكلام واعتمادًا على فهم السامع. وقال الترمذى: قال محمد
يعنى البخارى: وكان سليمان بن حرب ينكر هذا الحديث أن يكون عن النبى - صلى الله عليه وسلم - لهذا الحرف:"ما"
منا". وكان يقول: هذا كأنه عن عبد الله بن مسعود قوله. علل الترمذى ص (266) ، ومثله في السنن"
عقب (1614) . وتال ابن حجر في الفتح 10/ 213: هو من كلام ابن مسعود أدرج في الخبر ... لكن
قال ابن القطان: كل كلام مسوق في السياق لا ينبغى أن يقبل ممن يقول: إنه مدرج. إلا أن يجىء
بحجة، وهذا الباب معروف عند المحدثين، وقد وضعت فيه كتب ... ينظر بيان الوهم والإيهام فى.
كتاب الأحكام 5/ 387.
(2) المصنف في الآداب (466) ، وعبد الرزاق (19503) ، ومن طريقه أحمد (7618) ، وابن حبان