مَروانَ بنِ الحَكَمِ فقالَ: ما رأيتُ أحَدًا أكرَمَ غَلَبَةً مِن أبيكَ، ما هو إلَّا أن ولَّينا
يَومَ الجَمَلِ، فنادَى مُنادِيه: لا يُقتَلُ مُدبِرٌ، ولا يُذَفَّفُ (1) على جَريحٍ. قال
الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: ذَكَرتُ هذا الحديثَ لِلدَّراوَرْدِىِّ فقالَ: ما أحفَظَه!
تَعَجَّبَ لِحِفظِه. هَكَذا ذَكَرَه جَعفَرٌ بهَذا الإِسنادِ (2) .
16826 - قال الدَّراوَردِيُّ: أخبرَنا جَعفَر، عن أبيه، أنَّ عَليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كان
لا يأْخُذُ سَلَبًا، وأنَّه كان يُباشِرُ القِتالَ بنَفسِه، وأنَّه كان لا يُذَفِّفُ (3) على
جَريحٍ، ولا يَقتُلُ مُدبِرًا (4) .
16827 - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا
الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن
جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه قال: أمَرَ عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مُنادِيَه فنادَى يَومَ البَصرَةِ: لا
يُتبَعُ مُدبِر، ولا يُذَفَّفُ على جَريحٍ، ولا يُقتَلُ أسيرٌ، ومَن أغلَقَ بابَه فهو آمِنٌ،
ومَن ألقَى سِلاحَه فهو آمِنٌ. ولَم يأْخُذْ مِن مَتاعِهِم شَيئًا (5) .
(1) فى ص 8، ومعرفة السنن والآثار:"يدفف". ويقال: ذففت عليه تذفيفا: إذا أجهزت عليه. غريب
الحديث لأبى عببد 3/ 33. ويقال بالدال أيضًا.
(2) المصنّف في المعرفة). (5000) ، والشافعى 4/ 216، وقال المصنّف عقب (5000) : ورواه فى
القديم عن إبراهيم بن محمد عن جعفر. وأخرجه سعيد بن منصور (2947) عن عبد العزيز
الدراوردى عن جعفر بنحوه. وضعفه الألباني في إرواء الغليل (2461) .
(3) فى ص 8:"يدفف".
(4) المصنّف في المعرفة عقب (5000) ، والشافعى 4/ 216. وأخرجه سعيد بن منصور (2948) عن
الدراوردى به. وعبد الرزاق (18590) من طريق جعفر بنحوه.
(1) المصنّف في الصغرى (3216) ، وابن أبى شيبة (33828) .