جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا ابنُ قَعنَبٍ وابنُ بُكَيرٍ، عن مالكٍ.
فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه. قال: والعَسيفُ الأجيرُ (1) . أخرَجَه البخارىُّ فى
"الصحيح"عن ابنِ يوسُفَ وابنِ أبى أوَيسٍ عن مالكٍ (2) ، وأخرَجاه مِن أوجُهٍ
أُخَرَ عن الزُّهرِيِّ (3) .
وحَديثُ الغامِديَّةِ والجُهَنيَّةِ دَليلٌ فيه، وذَلِكَ يَرِدُ إن شاءَ اللَّهُ.
17002 - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ
قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا
الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالك، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن ابنِ
عباسٍ أنَّه قال: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضي الله عنه- يقولُ: الرَّجمُ في كِتابِ اللهِ عَزَّ
وجَلَّ حَق على مَن زَنَى إذا أحصَنَ، مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ، إذا قامَت عَلَيه البَيِّنَةُ
أو كان الحَبَلُ أو الاعتِرافُ (4) .
17003 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا واْبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا
الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، أنَّه سَمِعَ
(1) المصنف في الصغرى (3263) ، ويعقوب بن سفيان 1/ 432، ومالك في الموطأ برواية يحيى بن
بكير (13/ 2 و- مخطوط) ، وبرواية يحيى الليثى 2/ 822.
(2) البخارى (6633، 6634، 6842، 6843) .
(3) البخاري (2695، 2696) ، ومسلم (1697، 1698) .
(4) المصنف في المعرفة (5047) ، والشافعى 6/ 154، ومالك 2/ 823، ومن طريقه أحمد(276،
391)، والنسائى في الكبرى (7157، 7158) ، وابن حبان (414) . وصححه الألبانى في تعليقاته
على صحيح ابن جان (415) .