17115 - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ
الشَّيبانِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا
سعيدٌ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ قال: حَدُّ اللّوطىِّ حَدُّ الزّانِي، إن كان
مُحصَنًا رُجِمَ وإِلا جُلِدَ (1) .
قال الشيخُ: وإِلَى هذا رَجَعَ الشّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ فيما زَعَمَ الرَّبيعُ بنُ
سُلَيمانَ.
17116 - ورَوَى محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن ابنِ
سيرينَ، عن أبي موسَى قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"إذأ أتَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فهُما"
زانيانِ، وِاذا أتَتِ المَرأةُ المَرأةَ فهُما زانيَتان"أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا"
أبو العباسِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا أبو بَدرٍ، حدثنا
محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ. فذَكَرَه (2) .
قال الشيخُ: ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ هذا لا أعرِفُه (3) ، وهو مُنكَرٌ بهَذا
الإسنادِ.
(1) أخرجه ابن أبي شيبة (28810) من طريق سعيد به.
(2) المصنف في الشعب (5458) . وأخرجه الآجرى في ذم اللواط (17) من طريق أبي بدر به بالشطر
الأول. وقال ابن حجر في التلخيص 4/ 55: وفيه محمد بن عبد الرحمن القشيرى، كذبه أبو حاتم.
(3) قال الذهبى 7/ 3369: يقال: إنه قرشى. ويقال: قشيرى. اهـ. وهو محمد بن عبد الرحمن المقدسى
القشيرى، كان يسكن بيت المقدس. قال أبو حاتم: متروك الحديث، كان يكذب ويقعل الحديث.
ينظر الجرح والتعديل 7/ 325، ولسان الميزان 5/ 252.