17140 - ورَواه وكيعٌ عن يَزيدَ بنِ زيادٍ مَوقوفًا على عائشةَ. أخبرَناه
أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ
زُهَيرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، عن يَزيدَ. فذَكَرَه مَوقوفًا (1) .
تَفَزَدَ به يَزيدُ بنُ زيادٍ الشامِيُّ عن الزُّهرِىِّ وفيه ضعفٌ (2) . ورِوايَةُ وكيعٍ
أقرَبُ إلَى الصَّوابِ، واللهُ أعلَمُ.
ورَواه رِشدينُ بنُ سَعدٍ عن عُقَيلٍ عن الزُّهرِيِّ مَرفوعًا (3) . ورِشدينٌ
ضَعيفٌ (4) .
17141 - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ
عُمَرَ، حدثنا محمدُ بنُ القاسِمِ بنِ زَكَريّا، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ
هِشامٍ، عن مُختارٍ التَّمّارِ، عن أبي مَطَرٍ، عن علىٍّ - رضي الله عنه - قال: سَمِعتُ
رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:"ادرَءوا الحُدودَ" (5) . في هذا الِإسنادِ ضَعفٌ.
17142 - وقَد أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ
(1) أخرجه الترمذي عقب (1424) من طريق وكيع به. وقال: ورواية وكيع أصح.
(2) قال الذهبى 7/ 3374: تركه النسائي. وتقدم عقب (15965) .
(3) ذكره المصنف في الصغرى عقب (3312) عن رشدين به.
(4) هو رشدين بن سعد بن مفلح المهرى، أبو الحجاج المصرى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير
3/ 337، والجرح والتعديل 3/ 513، والمجروحين 1/ 303، وتهذيب الكمال 9/ 191، وقال
ابن حجر في التقريب 1/ 251: ضجف. رجح أبو حاتم عليه ابن لهيعة، وقال ابن يونس: كان
صالحًا في دينه، فأدركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث.
(5) الدارقطنى 3/ 84. وقال الزيلعى في نصب الراية 3/ 309: ومختار التمار ضعيف.