17175 - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بنُ
الفَضلِ الهَرَوِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا
هُشَيمٌ، أخبرَنا داودُ هو ابنُ أبي هِندٍ قال: حَدَّثَنِى ثُمامَةُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أنَسٍ
قال: شَهِدْتُ أنَسَ بنَ مالكٍ يَضرِبُ إماءَه الحَدَّ إذا زَنَينَ، تَزَوَّجنَ أو
لَم يَتَزَوَّجنَ (1) .
17176 - وأخبرَنا أبو نَصرٍ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا
سعيدٌ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن إسماعيلَ بنِ سالِم، عن الشَّعبِىِّ قال: إحصانُ
الأمَةِ دُخولُها في الإسلام وإِقرارُها، إذا دَخَلَت في الإسلامِ وأقَرَّت به ثُمَّ
زَنَت فعَلَيها جَلدُ خَمسينَ (2) .
17177 - قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا مُغيرَةُ، عن
إبراهيمَ أنَّه كان يَقرأُ (فإذا أَحْصَنَّ) (3) قال: إذا أسلَمنَ. وكانَ مُجاهِدٌ يَقرأُ:
{فَإِذَا أُحْصِنَّ} يقولُ: إذا تَزَوّجنَ، فإِذا لَم تتَزَوّجِ الأمَةُ فلا حَدَّ عَلَيها (4) .
قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا سفيانُ، عن عمرٍو، عن مُجاهِدٍ قال: قال ابنُ
عباسٍ: لَيسَ على الأمَةِ حَدٌ حَتَى تُحصَنَ (5) .
(1) سعيد بن منصور (614 - تفسير) . وأخرجه ابن عبد البر في التمهد 5/ 325 من طريق هشيم به.
(2) سعيد بن منصور (608 - تفسير) . وأخرجه ابن جرير في تفسيره 6/ 610 من طريق إسماعبل بن سالم
به بنحوه.
(3) بفتح الهمزة والصاد قرأ حمزة والكسائى وخلف وأبو بكر، وقرأ الباقون بضم الهمزة وكسر الصاد.
النشر 2/ 187.
(4) سعيد بن منصور (612 - تفسير) . وأخرجه ابن جرير في تفسيره 6/ 610 من طريق هشيم به، دون
قول مجاهد.
(5) سعيد بن منصور (615 - تفسير) . وأخرجه ابن أبي شيبة (28757) من طريق سفيان بن عيينة به.-