الحَدَّ ما لَم تَزَوَّجْ. فسألتُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ أبي لَيلَى فقالَ: أدرَكتُ بَقايا
الأنصارِ وهُم يَضرِبونَ الوَليدَةَ مِن ولائدِهِم في مَجالِسِهِم إذا زَنَت (1) .
قال الشّافِعِيُّ: وابنُ مَسعودٍ - رضي الله عنه - يأمُرُ به، وأبو بَرْق رفعه يَحُدُّ وليدَتَه (2) .
قال الشيخُ رَحِمَه اللَّهُ: قَد مَضتِ الرِّوايَةُ فيه عن ابنِ مَسعودٍ (3) .
17195 - وأنبأنِي أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا
الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن
أشعَثَ، عن أبيه قال: شَهِدتُ أبا بَرْزَةَ ضَرَبَ أمَةً له فجَرَت (4) .
17196 - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، عن سُفيانَ، عن أبي الزِّنادِ، عن
خارِجَةَ بنِ زَيدٍ، عن زَيدٍ - رضي الله عنه - أنَّه حَدَّ جاريَةً لَه (5) .
17197 - أخبرَنا أبو الحَسَنِ الرَّفاءُ، أخبرَنا عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ،
حدثنا إسماعيلُ القاضي، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حدثنا ابنُ أبي الزِّنادِ، عن
أبيه، عن الفُقهاءِ الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ:
لا يَنبَغِى لأحَدٍ أن يُقيمَ شَيئًا مِنَ الحُدودِ دونَ السُّلطانِ، إلا أن لِلرَّجُلِ أن يُقيمَ
حَدَّ الزِّنى على عبدِه وأمَتِهِ (6) .
(1) أخرجه ابن أبي شيبة (28748، 28754) ، وابن جرير في تفسيره 6/ 611، 612، والبغوى في
الجعديات (99، 100) من طريق شعبة به.
(2) الأم 6/ 135.
(3) تقدم في (17174) .
(4) ابن أبي شيبة (28747، 29198) .
(5) ابن أبي شيبة (28743) .
(6) إسماعيل القاضي في نسخة أبي الزناد- كما في فتح الباري 12/ 216.