أو نُسِج بعضه على أن يُنسج بقيته، ولا عطاء قبل قبضه، ولا رقعة به، ولا معدن وحجارته، وسلفٌ فيه.

ولا ملامسةٍ، كـ"بعتك ثوبي هذا على أنك متى لمسته، أو إن لمسته. . . . . ."

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (أو نسج بعضه) على أن ينسج بقيته، للجهالة.

* قوله: (ولا عطاءٍ قبل قبضه) ؛ لأنه مغيب، فهو من [1] الغرر.

* قوله: (ولا رقعة به) ؛ لأن المقصود ما في ضمنها، لا هي.

* قوله: (ولا معدن) ؛ أيْ: جارٍ على ما في المستوعب [2] ؛ لأنه [3] الذي يظهر فيه علة المنع وهي الجهالة.

وفي الحاشية [4] :"والمراد معدن مجهول، أو لا يملكه، وقد [تقدم[5] أنه يصح بيع المعدن الجامد إذا كان في مملوكة له] [6] ، وتقدم أيضًا في زكاة المعدن أنه يصح بيع ترابه وتراب الصاغة، وذكرنا وجهه هناك" [7] ، انتهى.

* قوله: (وسلف فيه) ؛ أيْ: لا يصح سلف في المعدن للغرر.

* قوله: (ولا ملامسة) الأصل: ولا بيع ملامسة.

(1) سقط من:"ب".

(2) المستوعب (2/ 11) .

(3) في"ج"و"د":"لا أنه".

(4) حاشية المنتهى (ق 123/ ب) .

(5) ص (562، 563) .

(6) ما بين المعكوفتَين سقط من:"أ".

(7) ص (138) .