وقسمتَ نصيبهُ بينهم على ذلك، كثلاثِ خالاتٍ مُفْتَرِقاتٍ، وثلاثِ عمات كذلك: فالثلثُ بين الخالاتِ على خمسة، والثلثانِ بين العمَّاتِ كذلك، فاجْتَزئ بإحداهما، واضربْها في ثلاثة: تكن خمسةَ عشرَ.

للخالةِ من قِبَلِ الأبِ والأمِّ ثلاثةٌ، ومن قِبَلِ الأبِ سهمٌ. . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (فالثلث. . . إلخ) في كلامه طَي، والأصل: فكأن الميت أولًا مات عن أبوَين، للأم الثلث، وللأب الثلثان. ثم كأن الأم ماتت عن ثلاث أخوات [متفرقات] [1] [فالثلث بينهن على خمسة؛ أيْ: فرضًا وردًّا، وكأن الأب مات عن ثلاث أخوات مفترقات[2] فالثلث [3] بينهن] [4] [على خمسة؛ أيْ: فرضًا وردًّا، وكأن الأب مات عن ثلاث أخوات] [5] [مفترقات، فالثلث بينهن] [6] [7] أخماسًا كذلك، والخمستان متماثلان، فاجتز [8] . . . إلخ.

* قوله: (فاجتزأ بإحداهما) [9] ؛ أيْ: أحد الخمستَين للتماثل.

* قوله: (في ثلاثة) أصل مسألة من أدلوا به؛ أعني: الأبوَين.

(1) ما بين المعكوفتَين ساقط من:"ب"، وفي"أ":"مفترقات".

(2) في"أ"و"ج":"متفرقات"، وهو ساقط من:"ب".

(3) الصواب"فالثلثان"وليس"فالثلث"؛ لأن نصيب الأب ثلثان، وليس ثلثًا وهما الباقي بعد ثلث الأم.

(4) ما بين المعكوفتَين ساقط من:"ب".

(5) ساقط من:"أ"و"ب".

(6) ساقط من:"أ".

(7) ويظهر أن قوله:"وكأن الأب مات عن ثلاث أخوات مفترقات فالثلث بينهن"كلام مكرر.

(8) في"د":"فاجتز".

(9) في"ب"و"ج"و"د":"بأحدهما".