والقائلةُ:"إن ألدْ ذكرًا لم يَرِث ولم أَرِث [1] ، وإلا وَرِثنا" [2] [3] ،

وهي: أمةٌ حامل من زوج حرٍّ قال سيدها:"إن لم يكن حَمْلُكِ ذكرًا، فأنتِ هو حُرَّانِ" [4] .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

لدون نصف سنة من موته ورثه، وكذا إن كف عن وطئها وأتت [5] به لأربع سنين فأقل؛ لأن الظاهر أنها كانت حاملًا به حال الموت)، [شرح] [6] [7] .

* قوله: (والقائلة: إن ألدْ ذكرًا لم يرث. . . إلخ) وعكس هذه المسألة مَن كانت حاملًا من ابن عمها [8] ومات [ثم مات] [9] جدها عن بنتَين وعنها، فإنها القائلة: (إن ولدتُ ذكرًا ورثنا لا أنثى) [10] .

* قوله: (قال سيدها) ؛ أيْ: قبل موت [11] زوجها أبي الحمل.

* قوله: (حران) فإن كان حملها أنثى فأكثر تبين عتقهما من قبل موت الزوج والد الحمل، فيرثان منه.

(1) لبقائهما في الرق.

(2) في"م":"ورثا".

(3) لأنهما حُرَّان حال الموت.

(4) الفروع (5/ 23 - 24) ، وكشاف القناع (7/ 2248) .

(5) في"د":"وإن".

(6) ما بين المعكوفتَين ساقط من:"ب"و"ج"و"د".

(7) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (2/ 616) .

(8) في"أ":"بن عمها".

(9) ما بين المعكوفتَين ساقط من:"ب".

(10) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (2/ 616) .

(11) في"ب"و"ج"و"د":"الموت".