عَتَق نصيب صاحبه [1] ، وأيُّهما ملك من نصيب شريكه المعسِرِ شيئًا: عَثَق، ولم يَسْر إلى نصيبه [2] .

ومن قال لشريكه الموسر:"إن أعتقتَ نصيبَك فنصيبي حرٌّ"فأعتَقَه: عَتَق البافي بالسِّرَاية مضمونًا [3] ، وإن كان معسِرًا: عَتَق على كلٌّ نصيبُه [4] ، و:"إن أعتقت نصيبَك فنصيبي حرٌّ مع نصيبك". . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (عتق) ؛ أيْ: [عليه] [5] ما ملكه فمرجع الضمير فيه ضمير يربط الشرط بالجزاء وهل يكتفي [6] بمثله؟ وتقدم له نظائر في كلامه.

وبخطه [7] : (ولا ولاء له عليه؛ لأنه لا يدعيه وإنما عتق عليه بسبب دعواه) ، شرح [8] .

* قوله: (عتق الباقي بالسراية) لسبقها فمنعت عتق الشريك المعلق [9] ، وولاؤه كله للموسر [10] .

(1) كشاف القناع (7/ 2303) .

(2) وقيل: يعتق جميعه.

المقنع (4/ 474) مع الممتع، وكشاف القناع (7/ 2303) .

(3) المقنع (4/ 475) مع الممتع، وكشاف القناع (7/ 2304) .

وقيل: يعتق عليهما. الفروع (5/ 65) .

(4) المقنع (4/ 475) مع الممتع.

(5) ما بين المعكوفتَين ساقط من:"أ"و"ب".

(6) في"د":"يربط الشرط بالخبر أو هل يكتفى".

(7) في"أ":"قوله".

(8) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (2/ 654) .

(9) في"أ"و"ب":"المفلس".

(10) كشاف القناع (7/ 2304) .