وكذا حُكمُ:". . . قبلَ موتي بشهرٍ"، ولا إرثَ لبائنٍ: لعدمِ تُهمةٍ [1] ، و:"إن متُّ فأنتِ طالق قبله بشهرٍ"ونحوِه: لم يصحَّ [2] . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

بائنًا بالطلاق [3] [4] .

* [قوله] [5] : (وكذا حكم: قبل موتي بشهر) فلو مات أحدهما قبل مضي شهر أو معه [6] لم يقع طلاق؛ لأنه لا يقع في الماضي، وإن مات بعد عقد اليمين بشهر وساعة تبينَّا وقوع الطلاق من تلك الساعة [7] .

* قوله: ( [لم يصحَّ] ) [8] ؛ أيْ: التعليق؛ لأنه أوقع الطلاق بعد الموت [9] فلم يقع قبله؛ لمضيِّه [10] .

= الإرادات للبهوتي لوحة 194.

(1) الفروع (5/ 321) ، وكشاف القناع (8/ 2632) ، وانظر: المحرر (2/ 68) .

(2) الفروع (5/ 321) ، المبدع (7/ 312) ، وكشاف القناع (8/ 2632) .

(3) في"ب":"باطلاق".

(4) المبدع في شرح المقنع (7/ 312) ، وشرح منتهى الإرادات (3/ 14) ، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 194، وكشاف القناع (8/ 2632) .

(5) ما بين المعكوفتَين ساقط من:"ب".

(6) في"ب":"منه".

(7) معونة أولي النهي (7/ 545) ، وشرح منتهي الإرادات (3/ 146) ، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 194، وكشاف القناع (8/ 2632) .

(8) ما بين المعكوفتَين ساقط من:"ب".

(9) الفروع (5/ 321) ، والمبدع في شرح المقنع (7/ 312) ، والإنصاف (9/ 40) ، وشرح منتهى الإرادات (3/ 146) ، وحاشية على منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 194.

(10) الفروع (5/ 21) ، والمبدع في شرح المقنع (7/ 312) ، والإنصاف (9/ 40) ، ومعونة أولي النهي (7/ 545) .