وأمٌّ وجدٌّ، أو ابنٌ وبنتٌ: أثلاثًا [1] ، وأمٌّ وبنتٌ، أو جدةٌ وبنتٌ: أرباعًا [2] ، وجدةٌ وعاصبٌ غير أب: أسداسًا [3] .

وعلى هذا حسابها: فلا تلزم أبا أمٍّ مع أمٍّ [4] ، وابن بنت معها [5] ، ولا أخًا مع ابن. وتلزم [6] موسرًا -مع فقر الآخر- بقدر إرثه [7] . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

كما يأخذون التركة فرضًا وردًّا [8] .

* قوله: (وعاصب [9] غير أب) وأما الأب فينفرد بها كما -تقدم-.

* قوله: (أسداسًا) ؛ لأنهما يرثانه كذلك [10] .

* قوله: (وتلزم موسرًا مع فقر الآخر بقدر إرثه) فقط ولا يتحمل عن غيره

(1) المحرر (2/ 118) ، والفروع (5/ 453) ، والمبدع (8/ 215) ، وكشاف القناع (8/ 2834) .

(2) الفروع (5/ 453) ، والمبدع (8/ 216) ، وكشاف القناع (8/ 2834) .

(3) المحرر (2/ 118) ، والمقنع (5/ 381) مع الممتع، وكشاف القناع (8/ 2834) .

(4) كشاف القناع (8/ 2835) ، وانظر: المقنع (5/ 381) مع الممتع.

(5) الفروع (5/ 453) .

(6) في"م":"يلزم".

(7) وعنه: يلزمه الكل. الفروع (5/ 453) ، والإنصاف (9/ 397) ، وانظر: كشاف القناع (8/ 2834 - 2835) .

(8) معونة أولي النهى (8/ 76) ، وشرح منتهى الإرادات (3/ 255) ، وكشاف القناع (8/ 2835) .

(9) في"أ":"وغاصب".

(10) معونة أولي النهى (8/ 77) ، وشرح منتهى الإرادات (3/ 256) ، وكشاف القناع (8/ 2834) .